سيره سيدنا ابي بكر كامله

*اسمه:
عبد الله ابن ابى قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب القرشى
*القابه ابو بكر
عتيق :اخرج الطبرانى عن عباس قال "انما سمى عتيقا لحسن وجهه"
الصديق لانه بادر الى تصديق رسول الله
*مولده
ولد بعد مولد النبى صلى الله عليه وسلم بسنتين
*صفته ابوبكر
اخرج ابن سعد عن عائشة رضى الله عنها ان رجلا قال لها صفى لنا ابا بكر فقالت رجل ابيض نحيف خفيف العارضين اجنا لا يستمسك ازاره يسترخى عن حقويه معروق الوجه غائر العينين ناتئ الجبهة عارى الاشاجع هذة صفته
*زوجات ابو بكر
1-قتيلة بنت عبد العزى بن اسعد بن جابر بن مالك وانجبت عبد الله واسماء
2-ام رومان بنت عامر بن عويمر من بنى كنانة وانجبت ام المؤمنين عائشة وعبد الرحمن
3-اسماء بنت عميس بن معبد بن الحارث وانجبت محمد
4-حبيبة بنت خارجة بن زيد بن ابي زهير الانصارية وانجبت ام كلثوم
*مكانه الصديق فى الجاهلية
كان رضى الله عنه من رؤساء قريش فى الجاهلية ومن تجارها المعرفين بالصدق والامانة يحبه الجميع وكان اعلم العرب بانساب قريش وما كان فيهم من عز او خير او شروكانت ثروته كبيرة جدا وقبيلته هى قبيلة تيم بن مرة الى منها عبد الله بن جدعان سيد قريش فى الجاهلية
كان ابو بكر من اعف الناس فى الجاهلية
اخرج ابن عساكر بسند صحيح عن عائشة رضى الله عنها قالت والله ما قال ابو بكر شعرا فى جاهلية ولا اسلام ولقد ترك هو وعثمان شرب الخمر فى الجاهلية
*رؤيا ابو بكر
يرى القمر قد غادر مكانه فى الافق الاعلى ونزل على مكة حيث تجزا الى قطع واجزاء تفرقت على جميع منازل مكة وبيوتها ثم تضامت هذه الاجزاء مرة اخرى وعاد القمر الى كيانه الاول واستقر في حجر ابي بكر صحا من نومه وللرؤيا على وعيه سلطان مبين وسارع الى احد الرهبان المتقين الذين الفهم وعقد معهم من صلات الروح ما كانت تقر به عينه وقص عليه الرؤيا فتهلل وجه الراهب الصالح وقال لابي بكر لقد اهلت ايامه ويتساءل ابو بكر من تعني النبي الذى ننتظر ويجيبه الراهب نعم وستؤمن معه وستكون اسعد الناس به
*سؤال ابو بكر
اخرج ابن عساكر عن عيسى بن يزيد قال قال ابو بكر الصديق كنت جالسا بفناء الكعبة وكان زيد بن عمرو بن نفيل قاعدا فمر به امية ابن ابى الصلت فقال كيف اصلحت ياباغى الخير قال بخير قال وهل وجدت قال لا فقال
كل دين يوم القيامة الا ماقضى الله فى الحقيقة بور
اما ان هذا النبى الذى ينتظر منا او منكم قال ولم اكن سمعت قبل ذلك بنبى ينتظر ويبعث قال فخرجت الى ورقة بن نوفل وكان كثير النظر الى السماء كثير همهمة الصدر فاستوقفته ثم قصصت عليه الحديث فقال نعم يا ابن اخى انا اهل الكتب والعلوم الا ان هذا النبى الذى ينتظر من اوسط العرب نسبا ولى علم بالنسب وقومك اوسط العرب نسبا قلت ياعم وما يقول النبى قال يقول ما قيل له الا انه لا يظلم ولا يظلم ولا يظالم فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم امنت به وصدقت
ان كان قال فقد صدق
عند مدخل مكة قابلتهم جماعة صغيرة يتقدمها ابو جهل هو عمرو بن هشام وتعانقوا جميعا
وبدا ابو جهل الحديث
اوحدثوك عن صاحبك ياعتيق
ابو بكر تعنى محمدا الامين؟
قال ابو جهل نعم اعنى يتيم بني عبد المطلب
ودار حوار سريع بين الاثنين
اسمعت انت ما يقول ياعمرو بن هشام؟
نعم سمعته وسمعه الناس
ماذا قال
يقول ان فى السماء الها ارسله الينا لنعبده ونذر ما كان يعبد اباؤنا
اوقال ان الله اوحى اليه؟
اجل
الم يقل كيف كلمه ربه
قال ان جبريل اتاه في غار حراء
وتالق وجه ابى بكر كان الشمس قد اختصته انئذ بكل ضيائها وسناها وقال في هدوء مجلجل ان كان قال فقد صدق
*اسلام ابو بكر
فى منزل المصطفى قرع ابو بكر الباب ونادى وتالق بشر الحياة جميعه على محيا الرسول صلى الله عليه وسلم وقال مناديا خديجة انه عتيق يا خديجة وسارع الرسول الى لقاء صاحبه وجرى الحديث بينهما في مثل سرعة الضوء وصفائه قال ابو بكر اصحيح ما انباني به القوم يا اخا العرب اجاب الرسول سائلا وماذا انبئوك قالوا ان الله ارسلك الينا لنعبده ولا نشرك به شيئا وماذا كان جوابك لهم يا عتيق قلت لهم ان كان قال فقد صدق وفاضت عينا الرسول صلى الله عليه وسلم من الدمع غبطة وشكرا وعانق صاحبه وقبل جبينه ومضى يحدثه كيف جاءه الوحى فى غار حراء"اقرا" وخفض ابو بكر راسه في خشوع وتقوى تحية لرايه الله التى راها ترتفع امامه الى اعلى السارية متمثلة في هذه الايات المنزلة ثم رفع راسه وشد بكلتا يديه على يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اشهد انك صادق امين اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله
*صحبته
صحب ابو بكر النبى صلى الله عليه وسلم الى حيت توفى لم يفارقه سفرا ولا حضرا الا فيما اذن له صلى الله عليه وسلم فى الخروج فيه من حج وغزو وشهد معه المشاهد كلها وهاجر معه وترك عياله واولاده رغبة فى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهو رفيقة فى الغار قال الله تعالى" ثانى اثنين اذ هما فى الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا وقام بنصر رسول الله فى غير موضع وله الاثار الجميلة فى المشاهد وثبت يوم احد ويوم حنين وقد فر الناس
*شدة ايمان الصديق
كان الصديق رضى الله عنه وارضاه فهم حقيقة الايمان عرف معنى التوحيد والعكس اثر ذلك على جوارحة فصدق من قال لو وزن ايمان الصديق بايمان اهل الارض لرجح
عن ابي بكرة ان النبى صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم من راى منكم رؤيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرحج عمر ثم رفع الميزان فرايتنا الكراهية فى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال خلافة نبوة ثم بؤتى الله الملك من يشاء
*النبى يشهد له بالجنة
عن ابي موسى الاشعرى انه توضا فى بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول الله ولاكونن معه يومى هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا خرج ووجه ها هنا فخرجت على اثره اسال عنه حتى دخل بئر اريس فجلست عند الباب وبها من جريد حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس على بئر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقية ودلاهما في البئر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت على رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتى قلت لابي بكر ادخل ورسول الله يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله معه في القف ودلى رجليه في البئر كما صنع النبى وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخى يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه يات به فاذا انسان يحرك الياب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت على رسلك ثم جئت الى رسول الله فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستاذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجئت فقلت ادخل وبشرك رسول الله بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات له فجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت على رسلك فجئت الى رسول الله فاخبرته فقال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فجئته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله بالجنة على بلوى تصبيك فدخل فوجد القف قد ملئ فجلس وجاهه من الشق الاخر
*الهجرة
قالت عائشة رضى الله عنها لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله فى النهار بكرة وعشية فلما ابتلى المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتى اذا بلغ برك الغماد لقبه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومى فاريد ان اسيح في الارض فاعبد ربى عز وجل فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانا لك جار فارجع واعبد ربك ببلدك وكان مع ابي بكر الحارث بن خالد فقال ابو بكر فان معي رجلا من عشيرتي فقال له ابن الدعنة دعه فلبمض لوجهه وارجع انت الى عيالك فقال له ابو بكر فاين حق المرافقة فقال الحارث انت في حل فامض فاني سامضي لوجهى مع اصحابي فمضى حتى صار الى الحبشةفرجع ابو بكر وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة فى اشراف كفار قريش فقال ان ابا بكر لا يخرج مثله اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة
وفى رواية فانقذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر
وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه فى داره وليصل فيها وليقرا ما شاء يؤذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشى ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابى بكر فلبث ابو بكر كذلك يعبد ربه فى داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا فى غير داره ثم بدا لابى بكر فابتنى مسجدا بفناء داره فكان يصلى فيه فيتقصف عليه نساء المشركين وابناؤهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين وارسلوا الى ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر على ان يعبد ربه فى داره فقد جاوز ذلك فابتنى مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فاتنه فان احب ان يقتصر على ان يعبد ربه في داره فعل وان ابى الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد عليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابى بكر الاستعلان فاتى ابن الدغنة الى ابى بكر فقال قد علمت الذى عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر على ذلك واما ان ترجع الى ذمتي فانى لا احب ان تسمع العرب انى اخفرت فى رجل عقدت له فقال ابو بكر فانى ارد اليك جوارك وارضى بجوار الله تعالى ولما خرج لقيه يعنى ابا بكر حين خرج من جوار ابن الدغنة لقيه سفيه من سفاء قريش وهو عامد الى الكعبة فحثا على راسه ترابا فمر بابي بكر الوليد بن المغيرة او العاص بن وائل فقال له ابو بكر الا ترى ما يصنع هذا السفيه؟ فقال انت صنعت هذا بنفسك قال وهو يقول اى رب ما احلمك اى رب ما احلمك اى رب ما احلمك ثلاثا" والنبى صلى الله عليه وسلم يؤمئذ بمكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين انى اريت دار هجرتكم بسبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان بارض الحبشة الى المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله "على رسلك فانى ارجو ان يؤذن لى"
فقال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت؟
قال نعم
فحبس ابو بكر نفسه على رسول الله ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر
قالت عائشة: فبينما نحن يوما جلوس فى بيت ابي بكر فى نحر الظهيرة
قال قائل لابى بكر هذا رسول الله متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها
فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر
قالت فجاء رسول الله فاستاذن فاذن فدخل فقال النبى صلى الله عليه وسلم لابى بكر اخرج من عندك
فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله
قال فاني قد اذن لي في الخروج
فقال ابو بكر الصحبة بابي انت يا رسول الله
قاتل رسول الله نعم
قال ابو بكر فخذ بابي انت يارسول الله احدى راحلتي هاتين
قال رسول الله"بالثمن
قالت عائشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به على فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين"ثم لحق رسول الله وابو بكر بغار فى جبل ثور
*اذ هما فى الغار
ولما انتهيا الى الغار قال ابو بكر والله لا تدخله حتى ادخل قبلك فان كان فيه شئ اصابني دونك فدخل فكسحه ووجد فى جانبه ثقيا فشق ازاره وسدها به وبقى منها اثنان فالقمهما رجليه ثم قال لرسول الله ادخل فدخل رسول الله ووضع راسه فى حجره وينام فلدغ ابو بكر فى رجله من الجحر ولم يتحرك مخافة ان ينتبه رسول الله فسقطت دموعه على وجه رسول الله فقال ما لك يا ابا بكر ؟ قال لدغت فداكابى وامى فتفل رسول الله فذهب ما يجده
فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو علام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كبائت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتى ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى ابي بكر منيحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منيحتهما ورضيفهما حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالى الثلاثاء واستاجر رسول الله وابو بكر رجلا من بنى الديل وهو من بنى عبد بن عدى هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلقا فى ال العاص بن وائل السهمى وهو على دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق السواحل
وقال سراقة بن مالك بن جعشم جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله وابى بكر دبة كل واحد منهما من قتله او اسره فبيتما انا جالس في مجلس من مجلس قومي بنى مدلج اقبل رجل منهم حتى قام علينا ونحن جلوس فقال ياسراقة انى قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابهوقال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت فى المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتى ان تخرج بفرسى وهى من وراء اكمة فتحبسها على واخذت على واخذت على واخذت رمحى فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتى اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت يدى الى كناتى فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذى اكره فركبت فرسى وعصيت الازلام تقرب بي حتى اذا سمعت قراءة رسول الله وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي فى الارض حتى بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قائمة اذا لاثر يديها عثان ساطع فى السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذى اكره فنادينهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزانى ولم يسالانى الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لى كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب فى رقعة من اديم ثم مضى رسول الله
ومر رسول الله فى الهجرة ومعه ابو بكر الصديق وعامر بن فهيرة مولى ابى بكر وابن اريقط يدلهم على الطريق مروا بام معبد الخزاعية وهى لا تعرفهم
فقال لها يا ام معبد هل عندك من لبن
قالت لا والله وان الغنم لعازبة
قال فما هذه الشاة التى ارى لشاة راها فى كفاء البيت
قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم
قال اتاذنين فى حلابها
قالت لا والله ما ضربها من فحل قط فشانك بها فمسح ظهرها وضرعها ثم دعا دعا باناء يربض الرهط يعنى يرويهم حتى يناموا ويمتدوا على الارض من ربض اى اقام فحلب فيه فملاه فسقى اصحابه عللا بعد نهل ثم حلب فيه اخر فغادره عندها وارتحل
قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكما الزبير رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله من مكة فكانوا يغدون كل غداة الى الحرة فينتظرونه حتى يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الى بيوتهم اوفى رجل من يهود على اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودى ان قال باعلى صوته يامعاشر العرب هذا جدكم الذى تنتظرون فثار المسلمون الى السلاح فتلقوا رسول الله بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في بنى عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله يحيي ابا بكر حتى اصابت الشمس رسول الله فاقبل ابو بكر حتى ظلل عليه بردائه فعرف الناس رسول الله عند ذلك فلبث رسول الله فى بنى عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذى اسس على التقوى وصلى فيه رسول الله ثم ركب راحلته فسار يمشى معه الناس حتى بركت عند مسجد الرسول بالمدينة وهو يصلى فيه يؤمئذ رجال من المسلمين وكان مريدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتمين في حجر اسعد بن زرارة فقال رسول الله حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزلثم دعا رسول الله الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لابل نهبه لك يارسول الله فابى رسول الله ان يقبله منهما هبة حتى ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله ينقل معهم اللبن في ينيانه ويقول وهو ينقل اللبن
هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر
ويقول
اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره
فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم
قال ابن شهاب ولم يبلغنا فى الاحاديث ان رسول الله تمثل ببيت شعر تام غير هذا البيت
ولما قدم رسول الله المدينة كانت المدينة اوبا ارض الله وقال هشام وكان وباؤها معروفا في الجاهلية فوعك ابو بكر وبلال واصابتهما الحمى
قالت عائشة فدخلت عليهما
كل امرئ مصبح في اهله والموت ادتى من شراك نعله
مصبح فى اهله اى مصاب بالموت صباحا وقيل المراد انه يقال له وهو مقيم باهله صبحك الله بالخير وقد يفجاه الموت في بقية النهار وهو مقيم باهله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمى يرفع عقيرته ويقول
الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل
وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل
قالت عائشة فجئت رسول الله فاخبرته
فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماهم فاجعلها بالجحفة"
*فيغضب رسول الله لغضبه
كان ربيعة الاسلمى وبين ابي بكر كلام فقال لب كلمة كرهتها ثم ندم عليها وقال لي ياربيعة رد علي مثلها حتى تكون قصاصا
قلت لا افعل
فقال لي لتاخذن بحقك مني او لاشكونك الى رسول الله
قلت ما انا بفاعل
فذهب عني منطلقا الى النبي عليه السلام وانطلقت وراءه
فجاء ناس من اسلم فقالوا يرحم الله ابا بكر فى اى شئ يساعدي عليك الرسول الله وهو الذى قال لك ما قال
فقلت لهم اسكتوا هذا ابو بكر وهذا الذى قال الله عنه ثاني اثنين اذ هما في الغار اياكم لا يلفت فيراكم تنصرونني عليه فيغضب فيغضب رسول الله لغضبه فيغضب الله لغضبهما فتهلك ريبعة وانطلقت وراء ابي بكر حتى اتى الرسول الله فحدثه بما كان فرفع الى رسول الله راسه وقال ياربيعة ما لك والصديق
قلت يا رسول الله انه قال لي كلمة كرهتها ثم طلب الي ان اردها عليه لتكون قصاصا فابيت
فقال الرسول احسنت ياربيعة لا تردها عليه ولكن قل غفر الله لك يا ابا بكر
فقلت غفر الله يا ابا بكر
فولى ابو بكر وهو يبكى
* فهل انتم تاركون لي صاحبي
يروى لنا ابو الدرداء نلا شبيها بهذا فيقول كنت جالسا عند رسول الله اذا اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتى ابدى عن ركبتيه وقال يا رسول الله انه كان بيني وبين عمر بن الخطاب شئ فاسرعت اليه نادما وسالته ان يغفر لي فابي على فقال له الرسول الله"يغفر الله لك يا ابا بكر" ثم ان عمر ندم فاتى منزل ابي بكر فلم يجده ثم اتي النبي الله وقال يا رسول الله انا كنت اظلم يا رسول الله انا كنت اظلم فقال الرسول الله ان الله بعثني اليكم فقلتم كذب وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركون لي صاحبي فهل انتم تاركون لي صاحبي
*الرسول الله وابى بكر يتعرفان اخبار قريش
قام رسول صلى الله عليه وسلم وابي بكر بعمليه الاستكشاف حول معسكر مكة اذا هما بشيخ من العرب فساله رسول الله عن قريش وعن حمد واصحابه سال عن الجبشين زيادة فى التكتم ولكن الشيخ قال لا اخبركما حتى تخبرانى ممن انتما؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اخبرتنا اخبرناك قال او ذاك لذاك؟ قال نعم
قال الشيخ فانه بلغنى ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدق الذى اخبرنى فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذى به جيش المدينة وبلغنى ان قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدق الذى اخبرنى فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذى به جيش مكة ولما فرغ من خبره قال ممن انتما؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن من ماء ثم انصرف عنه وبقى الشيخ يتفوه ما من ماء ؟ امن ماء العراق؟
*ابى بكر فى بعض الغزوات
غزوة بدر: كان عبد الرحمن بن ابي بكر يوم بدر مازال على شركه بالله وعباده الاصنام وحارب يوم بدر في جانب كفار مكة وكان عبد الرحمن شجاعا بل كان يعد من اشجع الشجعان بين العرب كافة وكان راميا قلما يخطئ في رميه
كان يقول لابيه بعدما اكرمه الله واعزه بالاسلام لقد اهدفت لى يوم بدر فملت عنك ولم اقتلك فقال ابو بكر ولكنك لو اهدفت لي لم امل عنك
-غزوة احد: ولما نكامل تهبؤ المشركين للانصراف اشرف ابو سفيان على الجبل فنادى افيكم محمد؟فلم يجيبوه فقال افيكم ابن ابى قحافة؟ فلم يجيبوه فقال افيكم عمر بن الخطاب؟ فلم يجيبوه وكان النبى صلى الله عليه وسلم منعهم من الاجابة ولم بسال الا عن هؤلاء الثلاثة لعلمه وعلم قومه ان قيام الاسلام بهم فقال اما هؤلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه ان قال يا عدو الله ان الذين ذكرتهم احياء وقد ابقى الله ما يسوءك فقال قد كان فيكم مثلة لم امر بها ولم تسؤنى
ثم قال : اعل هبل
فقال النبى الا تجيبونه فقالوا فما نقول؟ قال قولوا الله اعلى واجل
ثم قال لنا العزى ولا عزى لكم
فقال النبى الاتجيبونه قالوا ما تقول؟قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم
ثم قال ابو سفيان انعمت فعال يوم بيوم بدر والحرب سجال
فاجابه عمر وقال لاسواء قتلانا فى الجنة وقتلاكم فى النار
ثم قال ابو سفيان هلم الى يا عمر فقال رسول الله ائته فانظر ما شانه فجاءه
فقال له ابو سفيان انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا؟
قال عمر اللهم لا وانه ليستمع كلامك الان
قال انت اصدق عندى من ابن قمئة وابر
وروى التزمذى وابن ماجه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من احب ان ينظر الى شهيد يمشى على وجه الارض فلينظر الى طلحة بن عبيد الله
وقال فيه ابو بكر الصديق رضى الله عنه:
يا طلحة بن عبيد الله قد وجبت لك الجنان وبوئت المها العينا
وفى الصحيحين عن سعد قال رايت رسول الله يوم احد ومعه رجلان يقاتلان عنه عليهما ثياب بيض كاشد القتال ما راينهما قبل ولا بعد وفى رواية يعنى جبريل وميكائيل
-يومالحديبية: لما اراد النبى صلى الله عليه وسلم العمرة وخرج عام الحديبية فى بضع عشر مائة من اصحابه فلما اقترب من مكة وكان قد بعث عيونا له من قبيلة خزاعة وسار النبي جاءه الخبر ان قريشا قد جمعت حموعا وقد جمعوا الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال رسول الله اشيروا ايها الناس على اترون ان اميل الى عيالهم وذرارى هؤلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محربين هنا انبرى الصديق قائلا يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا على اسم الله
*عندما مرض رسول الله
فقى مرض الرسول صلى الله عيه وسلم اختار ابا بكر ليصلي بالناس مكانه وقال مروا ابا بكر فليصل بالناس وحين راجعته السيدة عائشة فةى هذا قائلة ان ابا بكر رجل رفيق القلب وانه اذا قام مقامك غلبه البكاء فمر عمر ان يصلى بالناس حين روجع النبي في الامر غضب واعاد امره مرتين مروا ابا بكر فليصل بالناس
*ابو بكر وبكاؤه عند سماع خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
عن ابى سعيد الخدرى قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكى ابو بكر فقلت فى نفسي ما يبكى هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله قال رسول الله يا ابا بكر لاتبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين فى المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر
*موقف ابى بكربعد وفاه رسول
واقبل ابو بكر على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة فتيمم رسول الله وهو مغشى بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكى ثم قال بابى انت وامى لايجمع الله عليك موتتين اما الموتة التى كتبت عليك فقد متها
ثم خرج ابو بكر وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابى عمر ان يجلس فتشهد ابو بكر فاقبل الناس عليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من كان منكم يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حى لا يموت
قال الله تعالى"وَمَا
مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ"
قال ابن المسيب قال عمر والله ما هو الا سمعت ابا بكر تلاها فعرفت انه الحق فعقرت حتى ما تقلنى رجلاى وحتى اهويت الى الارض حين سمعته تلاها علمت ان النبى صلى الله عليه وسلم قد مات
*مبايعته ابي بكر
اخرج ابن سعد والحاكم والبيهقى عن ابي سعيد الخدرى قال قبض رسول الله واجتمع الناس في دارر سعد بن عبادة وفيهم ابو بكر وعمر فقام خطباء الانصار فجعل الرجل منهم يقول يا معشر المهاجرين ان رسول الله كاناذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا فنرى ان يلى هذا الامر رجلان منا ومنكم فتتابعت خطباء الانصار على ذلك فقام زيد بن ثابت فقال اتعلمون ان رسول الله كان من المهاجرين وخليفته من المهاجرين ونحن كنا انصاره ثم اخذ بيد ابي بكر فقال هذا صاحبكم فيايعه عمر ثم بايعه المهاجرون والانصار وصعد ابو بكر المنبر فنظر فى وجوه القوم فلم ير الزبير فدعا بالزبير فجاء فقال قلت ابن عمة رسول الله وحواريه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب ياخليفة رسول الله فقام فيايعه ثم نظر فى وجوه القوم ير عليا فدعا به فجاء فقال قلت ابن عم رسول الله وختنه على ابنته اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب ياخليفة رسول الله فبايعة
*منصب الخلافة غير راغب فيه
لقد كان صادقا حين قال" والله ما كنت حريصا على الامارة يوما ولا ليلة ولا سالتها الله في سر ولا علانية" فذات يوم دخل عمر بن الخطاب داره فالقاه يبكي وما كاد يبصر عمر امامه حتى تشبث به كانه زورق نجاة وقال له يا عمر لا حاجة لى فى امارتكم ولم يتركه عمر يتم حديثه فقد بادره قائلا الى اين المفر؟ والله لا تقيلك ولا تستقيلك
*لو خطفتني الذئاب
قبل وفاة الرسول كان عليه السلام قد اعد جيشا بامرة اسامة بن زيد وجهته الشام وكان الجيش يوم مات الرسول معكسرا على بعد ثلاثة اميال من المدينة يتهيا للسير وارجات وفاة الرسول زحفه واختلف الراي بعد هذا فى امر فراى فريق من المسلمين وعلى راسهم عمر بن الخطاب ان بعث جيش اسامة الى الشام مخاطرة رهيبة في الوقت الذى اصبحت المدينة نفسها عاصمة الاسلام مهددة بغزو المريدين وراوا ضرورة عودة الجيش الى المدينة ليكون فى مواجهة الاحداث الجديدة الزاحفة وكان اسامة نفسه قائد الجيش من اصحاب هذا الراى والمسالة ولكن ابا بكر يستمد منطقة من ايمانه وكل قضية عنده تتسع للاجتهاد الا قضية ابرم الله فيها حكما فليكن ما امر الرسول الله به مهما مستحدثات الظروف ومهما تكن الاخطار التى تهدد المدينةوهكذا كان جواب ابي بكر للناس انقذوا بعث اسامة فوالله لو خطفتني الذئاب لانفذته كما امر رسول الله وما كنت لارد قضاء قضاه" وعاد بعض المسلمين وعمر يطلبون من ابى بكر ان يجعل على راس الجيش قائدا غير اسامة الذى كان فنى صغير السن ومحدود الخبرة ولاسيما فى هذا الجيش شيوخ الصحابة واجلاؤهم لم يكد عمر يعرض الراى المفترح على ابي بكر حتى ثار الرجل الحليم وثب ابو بكر من مكانه واخذ بلحية عمر وقال ويحك يابن الخطاب ايوليه رسول الله وتامرني ان اعزله ثم قام يتبعه عمر الى حيث كان الجيش معسكرا فدعاهم للتحرك على بركة الله وسار معهم مودعا ومشى الخليفة على قدميه الى جوار اسامة الذى ممتطيا ظهر فرسه واستحيا اسامة فهم بالنزول داعيا خليفة رسول الله الى الركوب فثبته ابو بكر بيده في مكانه وهو يقول والله لا نزلت ولا اركب وماذا على ان اغبر قدمي في سبيل الله ساعة
*التمرد
بعد ان مات رسوله فاذا ابدى الاسلام عن اى ضعف امام هذا التمرد فستجاوز العواقب كل حسبان ويؤمئذ ظهر رايان
راى يرى الا يقاتل هؤلاء ما داموا لم يقترفوا سوى امتناعهم عن دفع الزكاة وعلى راس هذا الفريق عمر بن الخطاب
وراى اخر يرى ان الزكاة اولا ركن من الدين ليس من حق الخليفة ان يدع الناس يهدمونه ويرى ثانيا ان الامتناع عن ادائها ليس سوى البداية وليس سوى حركة استطلاع يتوالى بعدها التمرد والقضاء على الاسلام وحمل لواء هذا الراى ابو بكر ولو سئل جميع الناس قبل ان يعلن كل من ابب بكر وعمر عن راية فى هذه الازمة لو سئل الناس من الذى سيكون اكثر صرامة وشدة ومن الذى سيكون اكثر لينا ومهادنة؟ لما ترددا في ان يشيروا الى عمر بن الخطاب مناديا بالقمع الصارم والى ابي بكر داعيا الى الاناة والملاينة فلقد باكر الصديق الازمة بارادة مشحوذة مصممة على ان تضرب في غير تردد موضحا اقتناعه في هذه الكلمات والله لو منعوني عقال بعير كانوا يعطونه رلرسول الله لقاتلتهم عليه بالسيف " اما عمر فيقف من الازمة موقفا مغايرا ويوجه الى الخليفة هذا السؤال؟كيف تقاتل قوما يشهدون ان لا اله الا الله وقد اخبر الرسول الله ان من قالها فقد عصم دمه وماله؟ ويجيبه ابو بكر سائلا؟ الم يقل الرسول الله الا بحقها ؟ الا ان الزكاة من حقها
*مجئ فاطمة والعباس ومطالبتهما بميراثهما
ان السيدة فاطمة بنت رسول الله والعباس عم رسول الله ذهبا اليه يسالانه حقهما في قطعة ارض صغيرة كان الرسول الله قد اصابها فى بعض الفئ وكان عليه السلام يعطى السيده فاطمة وبعض اهله جزءا من نتاجها ثم يقسم الباقى بين فقراء اصحابه وذهبت فاطمة رضى الله عنها الى خليفة رسول الله نساله هذه القطعة من الارض باعتبارهم ميراث ابيها قال ابو لكر لها وللعباس " سمعت رسول الله يقول نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة " وانى والله لا ادع امرا رايت رسول الله يصتعه الا صنعته فانى اخشي ان تركت شيئا من امره ان ازيغ" ولم تكد السيدة فاطمة رضى الله عنها تسمع جواب ابي بكر عن مسالتها حتى اكتسي وجهها بالاسى والالم ثم ارسل الى عمر وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وسالهم امامها نشدكم بالذى تقوم السماء والارض بامره الم تعلموا ان رسول الله قال نحن لا نورث ما تركناه صدقة" وادلت فاطمة بحجة جديدة فقالت للخليفة انك تعلم ان رسول الله كان قد وهبها لي في حيانه فهى لي اذن بحق الهبة لا بحق الارث قال ابو بكر اجل اعلم ولكني رايته يقسمها بين الفقراء والمساكين وابن السبيل بعد ان يعطيكم منها ما يكفيكم واذن فقد اراد ان يكون فيها حق دائم للفقراء قالت فاطمة دعها تكن فى ايدينا ونجزى فيها على ما كانت تجزى عليه وهى فى يد رسول الله قال ابو بكر لست ارى ذلك فانا ولى المؤمنين من بعد رسولهم وانا احق بذلك منكما اضعها فى الموضع الذى كان النبي يضعها فيه
*حالب الشاة يا اماه
وذات يوم يقرع باب احدى تلك الدور وتسارع الى الباب فتاة صغيرة لا تكاد تفتحه حتى تصبح انه حالب الشاه يا اماه وتقبل الام فاذا بها وجها لوجه امام الخليفة العظيم فتقول لابنتها في حياء ويحك الا تقولين خليفة رسول الله ويطرق ابو بكر ويهمهم مع نفسه كلمات خافتة لعله كان يقول دعيها فقد وصفتني باحب اعمالى الى الله وتقدم حالب الشاة ليؤدي الواجب الذي فرضه على نفسه اجل حالب الساه للعجائز والعاجن بيديه خبز الايتام
* جمع القران
اخرج البخارى عن زيد بن ثابت قال ارسل الى ابى بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتانى فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وانى لاخشى ان يستحر القتل بالقراء فى المواطن فيذهب كثير من القران الا ان يجمعوه وانى لارى ان يجمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيئا لم يفعله رسول الله فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعنى فيه حتى شرح الله لذلك صدرى فرايت الذى راى عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك شاب عاقل ولا نتهمك وقد كنت تكتب الوحى لرسول الله فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفنى نقل جبل من الجبال ما كان اثقل على مما امرنى به من جمع القران فقلت كيف تفعلان شيئا لم يفعله النبى فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتى شرح الله صدرى للذى شرح له صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتى وجدت من سورة التوبة" ايتين مع خزيمة بن ثابت لم اجدهما مع غيره" لقد جاءكم رسول من انفسكم" فكانت الصحف التى جمع فيها القران عند ابي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر رضى الله عنها
*اكثر الناس حياء اذا القيت عليه كلمة ثناء
كان الدمع يبلل عينيه ويردد ابنهاله الماثور: اللهم اجعلنى خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون
*من اجل بقمة واحدة ؟
يحدثنا الامام البخارى في صحيحه انه كان لخليفة رسول الله غلام جاءه يوما بشئ فاكل منه ولما فرغ من اكله
قال له الغلام اتدرى ما هذا يا خليفة رسول الله
قال ابو بكر ما هو؟
قال الغلام انى كنت قد تكهنت لرجل في الجاهليه وما احسن الكهانة الا اتي خدعته وقد لقيني اليوم فاعطاني فهذا الذي اكلت منه
فادخل ابو بكر يده في فمه حتى قاء كل شئ في جوفه
ويضيف صاحب الصفوة الى ذلك انه قيل لابي بكر برحمك الله كل هذا من اجل لقمة واحدة
فاجاب قائلا:والله لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله يقول كل جسد نبت من سحت فالنار اولى به فخشيت ان ينبت شئ من جسدى من هذه اللقمة
*الخلافة بعد ابي بكر
حين كان بكر يودع الدنيا ويعهد بالخلافة لعمر وكان عمر يتقبل مكرها وكارها امارة المؤمنين ولولا ان يكون باعتذاره عنها في هذا الظرف الخرج القيق هاربا من واجب سبساله الله عنه غدا لرفض السلطان وهرب من الامارة " ايها الناس انى قد وليت عليكم ولولا رجاء ان اكون خيركم لكم واقواكم عليكم واشدكم اضطلاعا باموركم ما توليت ذلك منكم ولكفي عمر انتظار الحساب
*وصيه ابي بكر
مات ابى بكر الخليفة عن بعير كان يستقي عليه الماء ومحلب كان يحلب فيه اللبن وعباءة كان يستقبل فيها الوفود اصر على ان ترد الى بيت المال فما كاد عمر يرى ويسمع حتى انفجر باكيا وقال يرحم الله ابا بكر لقد اتعب كل الذين يجيئون بعده"
* سؤال عمر عن ابي بكر بعد وفاته
ذهب عمر بعد وفاته يسال زوجته اسماء بنت عميس كيف كان ابو بكر يعبد ربه حين يخلو بنفسه فاجابته قائلة:كان اذا جاء وقت السحر قام فتوضا وصلى ثم يظل يصلى يتلو القران ويبكي ويسجد ويبكي ويدعو ويبكي وكنت انئذ اشم في البيت رائحة كبد تشوى فبكى عمر رضى الله عنه وقال : انى لابن الخطاب مثل هذا
*من العبارته الماثورة
فعاش ابو بكر مع دموعه الخاشعة يقول ياليتني كنت شجرة تعضد

شكرا على المرور الجميل
تحياتى: بحبك يارب

يعطيك العافيه على الموضوع الرائع

وماننحرم من جديدك وابداعك يارب

وتقبلي مروري

» سيره عمر بن الخطاب كامله
» سيره عثمان بن عفان كامله
» من سيره الامام الشافعي
» كيف ترد على احد من الشيعه يسب سيدنا ابى بكر او سيدنا عمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
» مواقع بكل اللغات يسرد سيره الرسول صلى الله عليه وسلم يوضح الاسلام