بكاء الرسول صلى الله عليه وسلم و صحابته

(1)

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما :
أنَّ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - تَلاَ قَولَ الله - عز وجل - في إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - :

{ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي } [ إبراهيم : 36 ] الآية ،

وقَولَ عِيسَى - صلى الله عليه وسلم - : { إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [ المائدة : 118 ]

فَرَفَعَ يَدَيهِ وَقالَ : (( اللَّهُمَّ أُمّتي أُمّتي )) وبَكَى ،

فَقَالَ الله - عز وجل - : (( يَا جِبْريلُ ، اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ -وَرَبُّكَ أعْلَمُ - فَسَلْهُ مَا يُبْكِيهِ ؟ ))

فَأتَاهُ جبريلُ ، فَأخْبَرَهُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ، بِمَا قَالَ - وَهُوَ أعْلَمُ -

فَقَالَ اللهُ تَعَالَى : (( يَا جِبريلُ ، اذْهَبْ إِلَى مُحَمّدٍ ، فَقُلْ :
إنَّا سَنُرْضِيكَ في أُمّتِكَ وَلاَ نَسُوءكَ ))
رواه مسلم .
رياض الصالحين

وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ،

قَالَ :
قَالَ لِي النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - : ( اقْرَأْ عليَّ القُرْآنَ )

قلت : يَا رسول اللهِ ، أقرأُ عَلَيْكَ ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟!

قَالَ : ( إِنِّي أُحِبُّ أنْ أسْمَعَهُ مِنْ غَيرِي )

فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سورةَ النِّسَاءِ ، حَتَّى جِئْتُ إِلى هذِهِ الآية :
{ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هؤُلاءِ شَهيداً }
[ النساء : 41 ]
قَالَ :
( حَسْبُكَ الآنَ )

فَالَتَفَتُّ إِلَيْهِ فإذا عَيْنَاهُ تَذْرِفَان .

( متفقٌ عَلَيْهِ .)

صل الله على محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم ارزقنا شفاعة النبى وصحبته فى اعلى الجنان اللهم امين

عن أنس - رضي الله عنه - ، قَالَ :

خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ ، فقال :

(( لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أعْلَمُ ، لَضَحِكْتُمْ قَليلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيراً ))

قَالَ : فَغَطَّى أصْحَابُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وُجُوهَهُمْ ، وَلَهُمْ خَنِينٌ .

متفقٌ عَلَيْهِ .

( الخَنِينُ ) : هُوَ البُكَاءُ مَعَ غُنَّة وانتِشَاقِ الصَّوْتِ مِنَ الأنْفِ .

وعن عبد الله بن الشِّخِّير - رضي الله عنه - ، قَالَ :

أتيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يُصَلِّي ولِجَوْفِهِ أَزِيزٌ(1) كَأَزِيزِ المِرْجَلِ(2) مِنَ البُكَاءِ .

حديث صحيح رواه أَبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح .

(1) أي : صوت البكاء وهو أن يجيش جوفه ويغلي بالبكاء . النهاية 1/45 .

(2) أي : الإناء الذي يغلى فيه الماء . النهاية 4/315

( رياض الصالحين - تحقيق د. ماهرالفحل)

عن ابن مسعود قال : لما قتل زيد بن حارثة, أبطأ أسامة عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فلم يأته .
ثم جاءه بعد ذلك, فقام بين يدي النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فدمعت عيناه .
فبكى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
فلما نزفت عبرته قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
لم أبطأت عنا ثم جئت تحزننا ؟
قال : فلما كان الغد جاءه
فلما رآه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم - مقبلا قال :
إني للاق منك اليوم ما لقيت منك أمس فلما دنا دمعت عينه
فبكى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح ، رجاله رجال الصحيح - المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 842

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال
كان ابن لبعض بنات النبي يقضي
فأرسلت إليه أن يأتيها فأرسل إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
فأرسلت إليه فأقسمت عليه
فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت معه ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وعبادة بن الصامت
فلما دخلنا ناولوا رسول الله الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كأنها شنة
فبكى رسول فقال سعد بن عبادة أتبكي ؟
فقال : إنما يرحم الله من عباده الرحماء
رواه البخاري

ونفسه تقلقل : أي تضطرب وتتحرك .
كأنها شنة : أي كأنها قربة قديمة .

قال ابن حجر رحمه الله : " ونفسه تقعقع كأنها في شن " والقعقعة حكاية صوت الشيء اليابس إذا حرك . وعلى الرواية الثانية شبه البدن بالجلد اليابس الخلق وحركة الروح فيه بما يطرح في الجلد من حصاة ونحوها .

بكى لوفاة السيدة خديجة
وفى عام الحزن : وبعد وفاة أبى طالب بنحو شهرين توفيت أم المؤمنين خديجة الكبرى رضى الله عنها ، كانت وفاتها فى شهر رمضان فى السنة العاشرة من النبوة ، ولها خمس وستون سنة ورسول الله إذ ذاك فى الخمسين من عمره 0
إن خديجة كانت من نعم الله الجليلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بقيت معه ربع قرن تحن عليه ساعة قلقه ، وتؤازره بنفسها ومالها ،
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أمنت بى حين كفر بى الناس ، وصدقتنى حين كذبنى الناس ، وأشركتنى فى مالها حين حرمنى الناس ، ورزقنى الله ولدها وحرم ولد غيرها ) رواه أحمد فى مسنده
وفى الصحيح عن أبى هريرة قال : ( أتى جبريل النبى صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله هذه خديجة ، قد أتت ، معها إناء فيه إدام أو طعام أو ماء أو شراب ، فإذا هى أتتك فإقرأ عليها السلام من ربها ، وبشرها ببيت فى الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب ) صحيح البخارى
إشتد بها المرض فكانت ليلة طويلة باكية ، حتى حان وقت السحر ففتحت عينيها ، ونظرت الى الرسول و بناته نظرات طويلة ، تزودت بها من أحبتها للرحلة الطويلة التى لا رجع منها ، ثم أطبقت أجفانها باسمة راضية ، ترى مثواها و ما أعد لها من نعيم خالد . و سكن الجسد النشيط الذى تحرك طويلا فى سبيل الله ومن أجل دين الله ، فانهمرت دموع الرسول صلى الله عليه و سلم_ على خديجة و ضجت الدار كلها بالبكاء .
و فى الصباح كان النعش الطاهر يسير بالجسد الطاهر ودفنت بالحجون ، وعلى حافة القبر و ضعوا النعش الطاهرة ونزل الرسول الى جوفه وسوى قبرها بيده الشريفة وتقبل جثمانها الطاهر ، ثم ألقى عليه نظرة الوداع باكيا بغزير الدموع
المصدر : الرحيق المختوم :

اخذ النبي صل الله عليه وسلم بنتا له تقضي فاحتضنها فوضعها بين ثدييه فماتت وهي بين ثدييه
فصاحت أم أيمن فقيل : أتبكي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
ألست أراك تبكي يا رسول الله
قال :
لست أبكي إنما هي رحمة إن المؤمن بكل خير على كل حال إن نفسه تخرج من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/158
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا:
أَخْبِرِينَا بِأَعْجَبِ شَيْءٍ رَأَيْتِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ: فَسَكَتَتْ
ثُمَّ قَالَتْ: لَمَّا كَانَ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي
قَالَ: "يَا عَائِشَة ذَرِينِي أَتَعَبَّدُ اللَيْلَةَ لِرَبَّي"
قُلْتُ: وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّ قُرْبَكَ وَأُحْبُّ مَا سَرَّكَ
قَالَتْ: فَقَامَ فَتَطَهَّرَ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي
قَالَتْ فَلَمْ يَزَلْ يَبْكِي حَتَّى بَلَّ حِجْرَهُ
قالت: ثُمَّ بَكَى فَلَمْ يَزَلْ يَبْكِي حَتَّى بَلَّ لِحْيَتَهُ
قَالَتْ: ثُمَّ بَكَى فَلَمْ يَزَلْ يَبْكِي حَتَّى بَلَّ الأَرْضَ
فَجَاءَ بِلَالُ يُؤَذِّنه بِالصَّلَاةِ فَلَمَّا رَآهُ يَبْكِي
قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ تَبْكِي وَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ وَمَا تَأَخَّرَ
قَالَ: "أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
لَقَدْ نَزَلَتْ عَلَيَّ اللَيْلَةَ آيَةٌ وَيْلٌ لِمَنْ قَرَأَهَا وَلَمْ يَتَفَكَّرْ فِيهَا:
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ".

(سورة البقرة، 164).
والحديث أخرجه ابن حبان (رقم 620) ، وصححه الألباني (صحيح الترغيب والترهيب ، رقم 1468).

حدثنا ‏ ‏الحسن بن عبد العزيز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن حسان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قريش هو ابن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال
دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سيف القين
وكان ظئرا لإبراهيم ـ عليه السلام
فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه
فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان‏.
‏ فقال له عبد الرحمن بن عوف ـ رضى الله عنه ـ وأنت يا رسول الله فقال
‏"‏ يا ابن عوف إنها رحمة ‏"‏‏.‏
ثم أتبعها بأخرى فقال صلى الله عليه وسلم
‏"‏ إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون‏"‏‏.

‏رواه ‏ ‏موسى ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن المغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏

‏قَوْله : ( ظِئْرًا ) ‏
‏بِكَسْرِ الْمُعْجَمَة وَسُكُون التَّحْتَانِيَّة الْمَهْمُوزَة بَعْدهَا رَاء أَيْ مُرْضِعًا , وَأُطْلِقَ عَلَيْهِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ زَوْج الْمُرْضِعَة , وَأَصْل الظِّئْر مِنْ ظَأَرَتْ النَّاقَة إِذَا عَطَفَتْ عَلَى غَيْر وَلَدهَا فَقِيلَ ذَلِكَ لِلَّتِي تُرْضِع غَيْر وَلَدهَا , وَأُطْلِقَ ذَلِكَ عَلَى زَوْجهَا لِأَنَّهُ يُشَارِكهَا فِي تَرْبِيَته غَالِبًا
صحيح البخاري كتاب الجنائز

وحدث عبد الله بن مسعود فقال:
نمنا ليلة متعبين في تبوك وانتبهت في وسط الليل
فالتفت إلى فراش النبي فلم أجده
والى فراش أبي بكر وعمر فلم أجدهما
وإذا بنار وسط الليل تضيء آخر المعسكر
فذهبت أتبعهما فإذا رسول الله حفر قبرا ومعه أبو بكر وعمر
وعنده سراج بيده قد نزل وسط القبر فقلت:
يا رسول الله من الميت؟
قال هذا أخوك عبد لله ذو البجادين.
إنه أحد الصحابة أسلم وكان تاجرا، فأخذ أهله وقومُه مالَه كله حتى لباسه فذهب فما وجد لباسا غير شملة قطعها إلى بجادين وفر بدينه يريد الله والدار الآخرة وأخبر بخبره
فقال: ((تركتَ مالكَ لله ولرسوله، أبدلك الله ببجاديك إزارا ورداء في الجنة أنت ذو البجادين))
فلقب بذلك
يقول عبد الله بن مسعود وأنزله إلى القبر فوالذي لا إله إلا هو مانسيت قوله وهو في القبر وقد مد ذراعيه لذي البجادين وهو يقول لأبي بكر وعمر أدنيا إلَّي أخاكما
فدلياه في القبر وهو يبكي ودموعه تتساقط على الكفن
ثم وقف ـ عليه الصلاة والسلام ـ لما وضعه في القبر رافعا يديه مستقبلا القبلة
وهو يقول: ((اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه، اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه))
يقول ابن مسعود فوالله ما تمنيت إلا أن أكون صاحب الحفرة لأنال دعاءه

أخرجه ابن إسحاق (سيرة ابن هشام 4/527) ، قال ابن حجر في الإصابة (6/149) : وإسناده ثقات ، إلا أن فيه انقطاعاً.

وأخرجه البزار في مسنده (5/122-123) ، قال الهيثمي في المجمع (9/369) : رواه البزار عن شيخه عباد بن أحمد المرزحي

عن البراء - رضي الله عنه - قال
كنا مع رسول - الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بلَّ الثرى ثم قال
" يا إخواني لمثل هذا فأعدوا "
رواه ابن ماجه ، وحسنه النووي
وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه رقم 3383 ، ص 408 ، وفي الصحيحة 1751

بكى لما رأى مصعب بن عمير

قال البراء أول من قدم علينا مصعب بن عمير وبن أم مكتوم وكانا يقرئان القرآن أخرجه المصنف في أوائل الهجرة وذكر بن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسله مع أهل العقبة الأولى يقرئهم ويعلمهم

وكان مصعب وهو بمكة في ثروة ونعمة فلما هاجر صار في قلة

فأخرج الترمذي من طريق محمد بن كعب حدثني من سمع عليا يقول
بينما نحن في المسجد إذ دخل علينا مصعب بن عمير وما عليه إلا بردة له مرقوعة بفروة
فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رآه للذي كان فيه من النعم والذي هو فيه اليوم .

(فتح الباري)

بعد غزوة أحد
نزل الرسول عليه الصلاة والسلام إلى ساحة المعركة
وبدأ يتفقد الشهداء من المسلمين
فوجد عمه أسد الله حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه قتيلا
وانفه وأذناه مقطوعتان
وبطنه مبقور
وكبده منزوعة
وقد مضغت مضغة ثم رميت على جسمه
فبكى الرسول صلى الله عليه وسلم
ومن شدة بكاءه بكى معه الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين .

قال ابن مسعود : ما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم باكياً قط أشد من بكائه على حمزة بن عبد المطلب ، وضعه فى القبلة ، ثم وقف على جنازته ، وإنتحب حتى نشع من البكاء ( والنشع : الشهيق ) فقد كان منظر الشهداء مريعاً جداً يفتت الأكباد
( الرحيق المختوم )

حدثنا أبو نوح قراد أنبأنا عكرمة بن عمار حدثنا سماك الحنفي أبو زميل حدثني ابن عباس حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
لما كان يوم بدر قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وهم ثلاث مائة ونيف
ونظر إلى المشركين فإذا هم ألف وزيادة
فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم القبلة
ثم مد يديه وعليه رداؤه وإزاره ثم قال اللهم أين ما وعدتني
اللهم أنجز ما وعدتني
اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد في الأرض أبدا
قال فما زال يستغيث ربه عز وجل ويدعوه حتى سقط رداؤه
فأتاه أبو بكر رضي الله عنه فأخذ رداءه فرداه ثم التزمه من ورائه
ثم قال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك
وأنزل الله عز وجل إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين
فلما كان يومئذ والتقوا فهزم الله عز وجل المشركين فقتل منهم سبعون رجلا وأسر منهم سبعون رجلا
فاستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعليا وعمر رضي الله عنهم
فقال أبو بكر رضي الله عنه يا نبي الله هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان فإني أرى أن تأخذ منهم الفدية فيكون ما أخذنا منهم قوة لنا على الكفار وعسى [ ص: 31 ] الله أن يهديهم فيكونون لنا عضدا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما ترى يا ابن الخطاب قال قلت والله ما أرى ما رأى أبو بكر رضي الله عنه
ولكني أرى أن تمكنني من فلان قريبا لعمر فأضرب عنقه وتمكن عليا رضي الله عنه من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان أخيه فيضرب عنقه حتى يعلم الله أنه ليست في قلوبنا هوادة للمشركين هؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم
فهوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر رضي الله عنه
ولم يهو ما قلت فأخذ منهم الفداء
فلما أن كان من الغد قال عمر رضي الله عنه غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو قاعد وأبو بكر رضي الله عنه وإذا هما يبكيان فقلت يا رسول الله أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما
قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم
الذي عرض علي أصحابك من الفداء لقد عرض علي عذابكم أدنى من هذه الشجرة لشجرة قريبة
وأنزل الله عز وجل ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض إلى قوله لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم من الفداء ثم أحل لهم الغنائم فلما كان يوم أحد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء
فقتل منهم سبعون وفر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه وسال الدم على وجهه وأنزل الله تعالى أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها الآية بأخذكم الفداء

عن الزهري عن السائب بن يزيد
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم الفيء الذي أفاء الله بحنين من غنائم هوازن
فأفشى القسم في أهل مكة من قريش وغيرهم
فغضب الأنصار
فلما سمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم أتاهم في منازلهم ثم قال:
من كان ها هنا ليس من الأنصار فليخرج إلى رحلة
ثم تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال :
يا معشر الأنصار قد بلغني من حديثكم في هذه المغانم التي آثرت بها أناسا أتألفهم على الإسلام لعلهم أن يشهدوا بعد اليوم وقد أدخل الله قلوبهم الإسلام
ثم قال :
يا معشر الأنصار ألم يمن الله عليكم بالإيمان وخصكم بالكرامة وسماكم بأحسن الأسماء أنصار الله وأنصار رسوله ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا وسلكتم واديا لسلكت واديكم أفلا ترضون أن يذهب الناس بهذه الغنائم الشاة والنعم والبعير وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما سمعت الأنصار قول النبي صلى الله عليه وسلم
قالوا: رضينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
أجيبوني فيما قلت
فقالت الأنصار : يا رسول الله وجدتنا في ظلمة فأخرجنا الله بك إلى النور
ووجدتنا على شفا حفرة من النار فأنقذنا الله بك
ووجدتنا ضلالا فهدانا الله بك فرضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا
فاصنع يا رسول الله ما شئت في أوسع الحل
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
أما والله لو أجبتموني بغير هذا القول لقلت صدقتم لو قلتم ألم تأتنا طريدا فآويناك ومكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وقبلنا ما رد الناس عليك لو قلتم هذا لصدقتم
فقالت الأنصار
بل الله ولرسوله المن والفضل علينا وعلى غيرنا
ثم بكوا فكثر بكاءهم فبكى النبي صلى الله عليه وسلم معهم ورضي عنهم
فكانوا بالذي قال لهم أشد اغتباطا وأفضل عندهم من كل مال.

(المعجم الكبير ج7/ص151)

( السيرة النبوية لإبن هشام)

(الرحيق المختوم

عن أبو هريرة : لما نزلت أفمن هذا الحديث تعجبون قال أهل الصفة :
" إنا لله وإنا إليه راجعون "
ثم بكوا حتى جرت دموعهم على خدودهم
فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم بكاءهم بكى معهم فبكينا لبكائه
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
لا يلج النار من بكى من خشية الله
ولا يدخل الجنة مصر على معصية الله
ولو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيغفر لهم ويرحمهم إنه هو الغفور الرحيم .
وقال أبو حازم : نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده رجل يبكي
فقال له : من هذا ؟
قال : هذا فلان
فقال جبريل : إنا نزن أعمال بني آدم كلها إلا البكاء
فإن الله تعالى ليطفئ بالدمعة الواحدة بحورا من جهنم
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم ما رئي بعد نزول هذه الآية ضاحكا إلا تبسما
(تفسير القرطبى )

وروي أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يزال مغتما بين يدي رسول الله
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما لك تكون محزونا
فقال يا رسول الله إن أذنبت ذنبا في الجاهلية فأخاف ألا يغفره الله لي وإن أسلمت
فقال له :
أخبرني عن ذنبك
فقال يا رسول الله إن كنت من الذين يقتلون بناتهم
فولدت لي بنت فتشفعت إلي امرأتي أن أتركها فتركتها حتى كبرت
وأدركت وصارت من أجمل النساء فخطبوها
فدخلتني الحمية ولم يحتمل قلبي أن أزوجها أو أتركها في البيت بغير زوج
فقلت للمرأة إني أريد أن أذهب إلى قبيلة كذا وكذا في زيارة أقربائي
فابعثيها معي فسرت بذلك وزينتها بالثياب والحلي وأخذت على المواثيق بألا أخونها
فذهبت بها إلى رأس بئر
فنظرت في البئر
ففطنت الجارية أني أريد أن ألقيها في البئر فالتزمتني وجعلت تبكي وتقول يا أبت ماذا تريد أن تفعل بي
فرحمتها ثم نظرت في البئر فدخلت علي الحمية ثم التزمتني وجعلت تقول يا أبت لا تضيع أمانة أمي
فجعلت مرة أنظر في البئر
ومرة أنظر إليها فأرحمها
حتى غلبني الشيطان فأخذتها وألقيتها في البئر منكوسة
وهي تنادي في البئر يا أبت قتلتني
فمكثت هناك حتى انقطع صوتها فرجعت
فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
وقال : لو أمرت أن أعاقب أحدا بما فعل في الجاهلية لعاقبتك.

(تفسير القرطبي ج7/ص97)

اللهم صلى سلم بارك عليك يا خير خلق الله
نزلت عبراتك خشية ورحمة وخوفاً وشفقة وشوقاً ومحبة
اللهم أجمعنا به وفرحه بنا وأجعلنه على خطاه
كم نشتاق إليك يا رسول
كم يمتلأ الفؤاد بحبك يا أكرم خلق الله
اللهم صلى وسلم وبارك ليك وعلى آل بيتك الكرام وصحابتك الآجلاء وسلم تسليما كثيرا

ليت نورك كان نور قلبي
لما أظلمه الدجى
وصارت الأهواء سربي
ليت نورك الوضاء أنارني
وآواني من الظلماء وأجارني
أجارني من أسراب الهوى
وآواني حين اشتدت الوغى
فليتني كنت نسمة الريح من حولك
أستضيء منك لحبك

فكانوا رضوان الله عليهم يبكون بكثرة من خشية الله

أو

من بعض الحالات التي تعترض الإنسان المسلم في حياته

وتنوع بين

* بكاء الخوف والخشية

* بكاء الرحمة والرقة

* بكاء المحبة والشوق

* بكاء الفرح والسرور

فكانت لحظات صدق حق لنا أن نتدبرها

اللهم اجعلنا ممكن بكى في الدنيا ولم يبكى في الآخرة يوم لا ينفع مال ولا بنون

اللهم اجعلنا ممن قال فيهم رسولك صلى الله عليه وسلم :

" سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ومنهم رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "

» كيف انتقم الله من الذين سبوا الرسول صلى الله عليه وسلم عبر التاريخ
» ماذا فعل الرسول - صلى الله عليه وسلم – ليلة زفاف ابنته فاطمة - رضي الله عنها - ؟
» أول نساء الرسول صلى الله عليه وسلم
» قصة الاعرابى مع الرسول صل الله عليه وسلم
» هكذا حج الرسول صلى الله عليه وسلم