حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
محمد صلى الله عليه وسلم وبعد..

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 764833630

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 764833630

لكلٍّ منّا شمسان:
شمس تشرق كلَّ صباح
وشمس في قلبه
..ولكن مهما أضاءت شمسُ الصباح وأشرقت
فإنّنا لا نراها إن كانت شمس قلوبنا مطفأة
ومهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت
فإننا لا نراها إن كنّا نضع أكفّنا أمام أعيننا
ونمنع النورَ أن ينفذ إلى داخلنا…
ومهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت
فلن تشرق دنيانا
مادمنا لا نرى جمالها ولا نستمتع به
ومهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت
فإنّ قلوبنا لن تشرق مادمنا
لا نملؤها بالأمل والرضا ..
مادمنا لا نجدّدها ولا نجدّد أهدافنا
وإن قلوبنا لن تشرق إن تركنا
ظلام اليأس والإحباط يخيّم عليها ..
ولن نتذوّق الفرح والحياة
إن لم نحافظ على شمس قلبنا
متوهّجة دافئة …

دمتم شموسًا للأمل
ودمتم بهجة للأيام ..

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 Sigpic480859_3

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 Sigpic480859_3

قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه:
روحوا عن القلوب وابتغوا لها طرائف الحكمة .. فإنها تمل كما تمل الأبدان ..
وهنا ستكون حديقتنا الاسلاميه.. وان شاء الله ستكون غراسها مما لذ وطاب ..
من حكم .. واقوال السلف .. ومن مواقف ..
وقصص.. وفوائد .. وآيآت للقران الكريم ..
. وأحاديث نبوية مباركة ..

من مواضيع منقولة ومن مواضيع تكتب بأقلامنا الخاصة ..
وهي بمثابة فهرس ومرجع لمواضيع قيمة ...
سيتم طرح مواضيع حديقتنا الاسلاميه في نفحآت روحآنية ..
لتكون ثمارها نافعة وقطوفها دانية ولتطيب الاقامة فيها بأذن الله ..

سيكون في حديقتنا ترويحا للنفوس .. وراحة للأذهان ..
وان شاء الله تروق لكم غراسها .. فيطيب لكم الاقامه بين جوانبها ..
وقطاف ما يحلو لكم من ثمارها .

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 A9Y0qmRCUAApCaR

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 A9Y0qmRCUAApCaR

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 ZfjP1

[color=red]
يامن كتب على نفسه الرحمه ...♥..
اجعل نصيبي من رحمتك فاق تصوري
وخيًب ضنوني .
[/color]

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 Ivqm3

قصة النبي يوشع بن نون عليه السلام وطالوت وجالوت

خرج موسى من مصر ببني اسرائيل متوجها بهم الى بيت المقدس ليفتحها فاذا بهم قالوا له
اذهب انت وربك قاتلوا انا هاهنا قاعدون فعاقبهم الله بالتيه 40 سنه يتيهون في الارض لا يعرفون اين الطريق
ثم توفي نبي الله موسى وخلفه يوشع بن نون وضل معهم الى ان انقضت 40 سنه
فحينها جهزهم للقتال ليفتح بيت المقدس ولكن اخبرهم بشروط
لا اريد أي رجل يخرج معي وهو ملك بضع إمرأة و يريد ان يبني بها ولا اريد رجلا بنى بيتا ولم يرفع سقفه
ولا اريد رجلا عنده خلفات أي غنم وهو ينتظر ولادها
(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ
أي انه يريد جيشا قويا لا تشغله الدنيا فخرجوا متوجهين الى بيت المقدس ولما وصلوا
اذا ببيت المقدس محصن بحصون قويه فلم يستطيعوا دخولها فحاصروها 6 اشهر حصارا قويا

لما حانت الفرصه لدك الحصن اخذوا يقاتلون قتالا قويا وقتل منهم كثير
(وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ )

فلما حانت لحظة الدخول حان وقت غروب الشمس وكان حينها يوم جمعه وبعدها يوم سبت ويوم السبت
لا يعمل فيها بني اسرائيل فقد حرم الله عليهم القتال فيه فاذا بيوشع ينظر للشمس ويكلمها
ويأمرها بان تقف قال ايتها الشمس انا مؤمر وانتي مأموره وانا مخلوق وانتي مخلوقه
اللهم احبسي لي الشمس ساعه
ولم يحبس الله الشمس لاحد الا ليوشع بن نون عليه السلام فاقتحم بيت المقدس وفتحها وأمرهم الله عز وجل
ان يدخلوها سجداا له ركعا له سبحانه وتعالى وهم يستغفرونه ولكن بني اسرائيل دخلوا وهم على أدبارهم
يستهزئون وبدلا ان يقولون حطة أي اغفر لنا ذنوبنا اخذوا يقولون حنطه إستهزاءا وسخريه
(وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ)

فأصابهم الله برجزا من السماء وهو طاعون حصد منهم الكثير ومات منهم الوف مؤلفه وعاش
بني اسرائيل في فلسطين عقود عديده ودهورا مديده وكلما جاءهم انبياء الله إما قتلوه او كفروا به وكذبوه
وهكذا حتى ابتلاهم الله ببلاء عظيم فجاءهم بُخت نُصًر فسبا النساء وسفك الدماء وحتى انه اخرجهم منها أذله
فبعث الله نبي منهم اسمه شمويل فذهبوا اليه وقالوا سئمنا من هذه الحياه وما يحدث لنا يانبي الله
فبعث لنا ملكا لنقاتل من ورائه ونقتلهم ونرجع للارض المقدسه فقال لهم النبي اخاف ان كتب عليكم القتال
الا تقاتلوا ؟ فردوا عليه قائلين (قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا
أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ )

ولكن وقت الحقيقه تخل البعض منهم وما بقى منهم قالوا من الملك الذي نقاتل ورائه ؟
فقال لهم يوشع طالوت فقالوا لم يجد ربك الا طالوت يجعله علينا ملكا ؟
فهو لم يؤتى سعة من المال ونحن احق بالملك منه فقال لهم ستكون معه آية من آيات الله
قال اتذكرون التابوت
الذي سرقه منكم بخت نصر ؟
(وهو صندوق كان يمتلكه بني اسرائيل ويتوارثونه جيلا بعد آخر وفيه عصا موسى وبعض الواحه عليه السلام
واثار من موسى وهارون وتحمله الملائكه )
قالوا نعم نذكره قال حين يأتي طالوت يأتي معه هذا التابوت تحمله الملائكه في وقار وسكينه حينها
ستعلمون انه ملكا من الله وفعلا حدث الامر فآمنت بنو اسرائيل ان طالوت ملكا مرسل من الله

فقاد طالوت الجيش لقتال اعداء الله وكان معه نفير العامه والنبي شمويل وكان في الجيش فتى صغير
يقاتل معهم اسمه داوود الذي سيصبح يوما ما نبيا من الله فتوجه الجيش حتى وصلوا لنهر اسمه نهر الاردن فاخبر جيشه
ان الله يختبركم ان لا تشربوا منه الا غرفة واحده في اليوم وكانوا شديدي العطش
(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي
إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ)
فشربوا منه الا قليلا بلغ عددهم 4 الالاف ثبتوا فانطلقوا مع طالوت للقتال ولكن حينما رأوا عظمة
جيشه وكثرة عددهم قالوا (قالوا لا طاقة لنا بجالوت وجنوده ..)فتراجعوا ولم يبقى الا قلة قليله مؤمنه لما
رأت جيش جالوت العظيم قالت { كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإذْنِ اللَّهِ }
وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)

والتقى الجيشان ولكن كان من عاداتهم قبل المعركه البدء اولا بالمبارزه برجلين من الجيشين
فخرج جالوت ينادي
من يقاتلني وكان قويا ومدرعا فخافوا المؤمنين من مواجهته ولكن كان هناك فتى اشجعهم خرج
من بينهم وقال انا ابارزك فقال جالوت الا يوجد احد اخر ابارزه غير هذا فقال له داوود بل انا ابارزك ياعدو الله
فبدأت المبارزه وكان داوود لديه مقلاع فاخذ يلفها مرة بعد الاخرى حتى رماها برأس الكافر فخر صريعا
(وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ
فكبر المؤمنين على النصر فلما رأوا جالوت صريعا تزعز جيشه فهب عليهم المؤمنين وطرحوهم بين صريعا وجريح
وبعد النصر التف الجيش حوله ونصبوه حاكما لهم في بني اسرائيل

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 V97w4

اللهم اجعـل القــرآن العظــيم ربــيع قـلوبــنا
وجـلاء هـمـومنا وغمومنا ونـور أبصارنــا
وهـــدايـتــنــا فــي الــدنــــيـــا والآخــــرة
اللـهم ذكرنـا مـنـه ما نَسيـنا وعلمنا منه ما جهـلنا
اللهم ارزقنا تلاوته على الوجه الذي يرضيك عنا
آنــــــاء الـــلـــــيل وأطـــــراف الــنـــــهــار

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 BZzoB

عجبت من اناس تضحك وتهزأ بآخرين ابتلاهم الله بمصائب ومحن
أوليس الله بقادر على ان يبتليك ..؟؟
ومن هموم الدنيا يُذيقك ويُرويك ..؟؟
ومع انفاس الصبح اوغسق الليل بلحظه يُفنيك ..؟؟
قولوا الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به
وفضلنا على كثيرا مما خلق تفضيلا

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 LKTvT

اللهم لا تحرم كل مشتاق ان تطأ قدميه ارضك
وان تعانق نظراته حرمك

اللهم اجعلها غرفتي في يوم من الايام
أناجيك منها متى احب ..
فكم قلبي يهفو لعبق الحرم ولألئة نجومه

قصة النبي شعيب عليه السلام

قرية مدين اشتهرت بالتجاره والبيع والشراء ولكنها كانت تعمل بالغش
بل ان كل من يمر يأراضيها كانت تأخذ عليه الضرائب واحيانا تقطع عليه الطريق
فأرسل الله لهم النبي شعيب عليه السلام وكانوا يعبدون شجره اسمها الأيكه ويتعاملون
بالربا ويغشون في البيع والشراء
( وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ
رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ)
فأخذ يعلمهم بان التطفيف في الكيل والميزان عمل لا يرضاه الله وفيه غش للعباد فهم
بخير و نعمه لا يحتاجون لهذه الاعمال من قطع طرق وتطفيف
(وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ
وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ ۖ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ)
ومع نصحه وإرشاده لهم لكنهم استهزؤا به واخذوا يقولون اصلواتك تتدخل ببيوعنا
وشرائنا واسواقنا فأنت فينا صاحب حكمه وعقل رشيد
( قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ
إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ
فرد عليهم شعيبا ياقوم ان كان ديني دين الحق وإن جئتكم بالبيانات وبالحق فماذا تفعلون
( قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ)
فانا لا املك الا مالا قليلا ومالا حلالا لا يشوبه الحرام ولا الغش ولا املك ماتملكون
( قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً

وكل ما نهيتكم عنه فانا صادق به فما انهاكم عنه معاذ الله ان آتيه فكل ماريد هو الاصلاح
والدعوه الى الله (وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ)
وتوفيقي ليس بقوتي ولا فهمي ولا حكمي وانما من الله فانا اول الملتزمين بما ادعكوكم
به وبما انهاكم به (وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيب )

ومازال شيبعا عليه السلام يدعوهم الى الله وهم يستكبرون فقال لهم ذات مره ياايها القوم
لا يحملنكم ماتفعلونه بي ولا شقاقكم لي بان الله ينزل عليكم عذابا منه مثل قوم نوح
وهود وقوم لوطاا ليس منك ببعيد ( وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ
أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ ۚ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ ).
ولكنهم ردوا عليه بسخريه فقالوا له لا نعلم ماتقول ولا نفقه كلامك ونحن نراك ظعيفا
لست من الكبراء
ولا من الرؤساء ولا قوة ولا منعة لك ولولا قومك الذين نعزهم ونحبهم لكنا حفرنا لك
حفرة بالارض وضعناك
بها ورجمناك بالحجاره (قالوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً
وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ

وقد كان شعيبا رجلا ظعيف البنيه والجسد وظعيف البصر وليس من قوما اقوياء يملكون والقوة والمنعه فرد
عليهم شعيبا أتتركوني لأجل قومي ومن هواحق مني وهو الله قد نبذتموه خلفكم لا
تطيعونه ولا تعظمونه ( قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۖ
إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
فلما يئس شعيبا منهم ومن استجابتهم له قَالَ يَا قَوْم اعملوا على طَرِيقَتكُمْ وإِنِّا عَامِل عَلَى طَرِيقَتِي ودعوتي
ولنرى من هو الصادق ومن هو الكاذب فينا وانا معكم اترقب مصيرنا
(وَيَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ
كَاذِبٌ وَارْتَقِبُواْ إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ

ثم اشتد البلاء على شعيب عليه السلام وقومه اللذين آمنوا معه فقالوا لهم أنتم بين
أمرين اثنين إما أن تخرجوا من القريةوإما أن تعودوا في ملتنا فاختاروا الخروج والتوكل على الله ليمنع
عنهم تسلط الكافرين حينها رفع شعيبا يده لله ودعى(عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ
قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ)

وجاء اليوم الذي يحل بهم العذاب فخرج شعيبا واللذين آمنوا معه من القريه فأصابتها
حر شديد فخرجوا جميعا نساءا ورجالا وشيوخا واطفالا يبحثون عما يخفف عنهم الحر
فوجدوا ظله فتوجهوا لها جميعا فما ان استظلوا بها حتى اخذتهم الصواعق فاحرقتهم فعادوا
الى منازلهم خائفين فاذا بالارض تهتز من تحت اقادامهم وتتهدم المنازل وتتشقق الارض
ثم ارسل الله عليهم الصيحه
صوت شديد مخيف فأصبحوا جثث هامده لا حراك ولا أصوات ولا أسواق
(وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ
ثم بعد متهم جميعا وتهدم القريه دخل نبينا شعيب عليه السلام ورأى الناس بكل مكان موتى
فاخذ يجول بينهم
ويقول لهم وهم اموات ولكنهم يسمعونه قد أديت إليكم ما أرسلت به فلا آسف عليكم وقد
كفرتم بما جئتكم به(فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ ۖ
فَكَيْفَ آسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِينَ
فاستوت القريه بالارض وكأن لم يسكنها قوما ولم يعيشوا بها قبل ذلك (كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا
أَلاَ بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ

فكر واشكر

المعنى : أن تذكر نِعم اللهِ عليك فإذا هي تغْمُرُك منْ فوقِك ومن تحتِ قدميْك ﴿ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا ﴾ صِحَّةٌ في بدنٍ ، أمنٌ في وطن ، غذاءٌ وكساءٌ ، وهواءٌ وماءٌ ، لديك الدنيا وأنت ما تشعرُ ، تملكُ الحياةً وأنت لا تعلمُ ﴿ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً﴾ عندك عينان ، ولسانٌ وشفتانِ ، ويدانِ ورجلانِ ﴿ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ هلْ هي مسألةٌ سهلةٌ أنْ تمشي على قدميْك ، وقد بُتِرتْ أقدامٌ؟! وأنْ تعتمِد على ساقيْك ، وقد قُطِعتْ سوقٌ؟! أحقيقٌ أن تنام ملء عينيك وقدْ أطار الألمُ نوم الكثيرِ؟! وأنْ تملأ معدتك من الطعامِ الشهيِّ وأن تكرع من الماءِ الباردِ وهناك من عُكِّر عليه الطعامُ ، ونُغِّص عليه الشَّرابُ بأمراضٍ وأسْقامٍ ؟! تفكَّر في سمْعِك وقدْ عُوفيت من الصَّمم ، وتأملْ في نظرِك وقدْ سلمت من العمى ، وانظر إلى جِلْدِك وقد نجوْت من البرصِ والجُذامِ ، والمحْ عقلك وقدْ أنعم عليك بحضورهِ ولم تُفجعْ بالجنونِ والذهولِ .
أتريدُ في بصرِك وحدهُ كجبلِ أُحُدٍ ذهباً ؟! أتحبُّ بيع سمعِك وزن ثهلان فضةَّ ؟! هل تشتري قصور الزهراءِ بلسانِك فتكون أبكم؟! هلْ تقايضُ بيديك مقابل عقودِ اللؤلؤ والياقوتِ لتكون أقطع؟! إنك في نِعمٍ عميمةٍ وأفضالٍ جسيمةٍ ، ولكنك لا تدريْ ، تعيشُ مهموماً مغموماً حزيناً كئيباً ، وعندك الخبزُ الدافئُ ، والماءُ الباردُ ، والنومُ الهانئُ ، والعافيةُ الوارفةُ ، تتفكرُ في المفقودِ ولا تشكرُ الموجود، تنزعجُ من خسارةٍ ماليَّةٍ وعندك مفتاحُ السعادة، وقناطيرُ مقنطرةٌ من الخيرِ والمواهبِ والنعمِ والأشياءِ ، فكّرْ واشكرْ ﴿ وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾ فكّرْ في نفسك ، وأهلِك ، وبيتك ، وعملِك ، وعافيتِك ، وأصدقائِك ، والدنيا من حولِك ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا

اللَّهُمَّ يا مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنا على طاعَتِكَ "

" اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ فاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ ، وَارْحَمْني إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ "

" اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ ما عَمِلْتُ وَمِنْ شَرّ مَا لَمْ أعْمَلْ "

" اللَّهُمَّ إني أسألُكَ الهُدَى وَالسَّدادَ "

جمعه مباركه عليكم و علينا ان شاء الله Smile

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 375087_531780813526708_395505670_n

احمد بن حنبل والخباز

حدثت هذه القصة في زمن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى كان الإمام أحمد بن حنبل يريد أن يقضي ليلته في المسجد ، ولكن مُنع من المبيت في المسجد بواسطة حارس المسجد ،، حاول مع الإمام ولكن لا جدوى ، فقال له الإمام سأنام موضع قدمي ، وبالفعل نام الإمام أحمد بن حنبل مكان موضع قدميه ، فقام حارس المسجد بجرّه لإبعاده من مكان المسجد ، وكان الإمام أحمد بن حنبل شيخ وقور تبدو عليه ملامح الكبر، فرآه خباز فلما رآه يُجرّ بهذه الهيئة عرض عليه المبيت ،وذهب الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز ،فأكرمه ونعّمه ، وذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز ، المهم الإمام أحمد بن حنبل سمع الخباز يستغفر ويستغفر ، ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال فتعجب الإمام أحمد بن حنبل ، فلما أصبح سأل الإمام أحمد الخبازعن استغفاره في الليل ، فأجابه الخباز : أنه طوال ما يحضّر عجينه ويعجن فهو يستغفر، فسأله الإمام أحمد : وهل وجدت لاستغفارك ثمره ، والإمام أحمد سأل الخباز هذاالسؤال وهو يعلم ثمرات الاستغفار ، يعلم فضل الاستغفار ، يعلم فوائد الاستغفار فقال الخباز : نعم ، والله ما دعوت دعوة إلا أُجيبت، إلا دعوة واحدة فقال الإمام أحمد : وماهي فقال الخباز : رؤية الإمام أحمد بنحنبل فاهتز وجدان الإمام أحمد وكاد يبكي وقال له : أنا أحمد بن حنبل ، والله إني جُررت إليك جراً

الغيبه

( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا

ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم

( 12 ) سورة الحجرات

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 249114_10151662874566528_493666729_n

حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية - صفحة 7 249114_10151662874566528_493666729_n

]قال الله جل وعلا:
(قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ)
[الأنعام:11].

والسير في الأرض إما بالأبدان، وإما بالقلوب والأبدان. فإذا سار الإنسان في الأرض ببدنه لا بقلبه فقد تقر عينه بما ترى، ولكنه لا ينتفع، وأما إذا سار ببدنه وقلبه انتفع فذوو الأبصار والألباب المحمودون والممدوحون شرعاً يسيرون في الأرض بقلوبهم وأبدانهم، وهذا السير هو المقصود في الخطاب الشرعي هنا،
حيث قال تعالى: قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ [الأنعام:11]، أي: بقلوبكم وأبدانكم ثُمَّ انظُرُوا بأبصاركم كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ .
فإذا نظرتم بأبصاركم وقلوبكم اعتبرتم بما رأيتم،
والله تعالى قد قال: وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ [الحجر:76]، فذكر قوم لوط وأنهم أهلكوا، وقوم صالح وأنهم أهلكوا، ثم بين أن آثارهم ما زالت بطريق مقيم، أي: ما زالت باقية، مع أنه تعالى أذهب آثار بعض الأمم بالكلية ليظهر من ذلك عظيم قدرته، فكم من أمم ذكرها الله في القرآن لا نعلم أين كانت ولا نرى لها أثراً، وكم من أمة في القرآن ذكرها الله جل وعلا ما زالت آثارها باقية،
ولهذا قال الله: مِنْهَا قَائِمٌ [هود:100]، يعني: منها ما زال قائماً، كآثار ثمود والبحر الميت الذي كان موضع قرى قوم لوط وَحَصِيدٌ [هود:100] أي: لم يدل عليه أثر. والمقصود من الآيتين: وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون * قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ [الأنعام:10-11]، تعليم النبي صلى الله عليه وسلم ذكر العظة والاعتبار وتسليته، وهذه مقاصد شرعية تناولها القرآن واعتنى بها، ومن ذلك تعليم هؤلاء المخاطبين الأولين بالقرآن وهم كفار قريش بنحو قوله تعالى: قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ [الأنعام:11]. ......

» حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية
» منتدى ملتقى الاحبه في الله .. ..... هنيئا لكم بإذن الله.....
» بستان ورد ملتقى الاحبة في الله
» اعتذار لاسرة ملتقى الاحبه في الله
» واتـــــــــــس اب منتدى ملتقى الأحبة في الله