من روائع أقوال الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم المشاركة مفتوحة للجميع

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

إِنَ الحَمدَ لله نَحْمَدَه وُنَسْتعِينَ بهْ ونَسْتغفرَه ، ونَعوُذُ بالله مِنْ شِروُر أنْفْسِنا ومِن سَيئاتِ أعْمَالِنا

مَنْ يُهدِه الله فلا مُضِل لَه ، ومَنْ يُضلِل فَلا هَادى له ، وأشهَدُ أنَ لا إله إلا الله وَحْده لا شريك له

وأشهد أن مُحَمَداً عَبدُه وَرَسُوُله .. اللهم صَلِّ وسَلِم وبَارِك عَلى عَبدِك ورَسُولك مُحَمَد

وعَلى آله وصَحْبِه أجْمَعينْ ، ومَنْ تَبِعَهُمْ بإحْسَان إلى يَوُمِ الدِينْ وسَلِم تسْليمَاً كَثيراً .. أمْا بَعد ...

من روائع أقوال الصحابة عليهم والسلف الصالح رضوان الله عليهم

أقوال تكتب بماء العين وتحفر في أعماق قلوبنا وتنقش
في صدور أجيالنا لنتمسك بها ونقتدي بها وننصح أحبائنا

بها فبذكرهم تحيى القلوب وتشتغل العقول

رجاء اللحاق بركبهم ، والتعلّق بأذيال رِكابهم ، لعلّ الرب سبحانه

أن يجمعنا بهم لمحبّتنا إياهم، إنه نِعم المولى ونِعم المستعان .

هذه بعض ماسطره التاريخ من روااائع اقوال الصحابة والسلف الصالح

لقد كان الصحابة م خير قرون هذه الأمة

وأفضلها؛ كماأخبر الصادق المصدوق - صل الله عليهوسلم-
في قوله: : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم .

وقال عبد الله بن مسعود : من كان مستنّاً

فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة

قال الله سبحانه وتعالى فيهم :

( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)

يالها من منزله لم يفز بها إلا أصحاب رسول الله ثم من سار على نهجهم
اللهم صلِّ وسلّم على عبدك ورسولك محمد، اللهم ارزقنا محبّته واتّباعه ظاهرًا وباطنًا، اللهم اجعله إمامًا لنا في الدنيا بشرعية الله وفي الآخرة إلى دار كرامة الله يا رب العالمين .
اللهم ارضَ عن خلفائه الراشدين وعن زوجاته أمهات المؤمنين وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين .
اللهم ارضَ عنّا كما رضيت عنهم وأصْلح أحولنا كما أصْلحت أحوالهم يا رب العالمين .

أبو بكر الصديق من روائع أقوال الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم المشاركة مفتوحة للجميع Article_ratheya

:

** احرص على الموت توهب لك الحياة[1].

قال الإمام بن القيم -رحمه الله-: "للعبد بين يدي الله موقفين: موقف بين يديه في الصلاة وموقف بين يديه يوم لقائه, فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر, ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفٍّه حقه شدد عليه ذلك الموقف قال -تعالى- (وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً) (الإنسان:26) (الفوائد).

قال عبد الله بن مسعود ـ من روائع أقوال الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم المشاركة مفتوحة للجميع Article_ratheya

ـ : (من كان منكم مُتَأَسِّياً فَلْيَتَأَسَّ بأصحاب محمد صل الله عليه وسلم ؛ فإنهم كانوا أبَرَّ هذه الأمة قلوباً , وأعمَقَها عِلماً ، وأقلَّهاتكلُّفاً , وأَقْوَمَها هَدياً , وأحسنَها حالاً , قومٌ اختارهم الله لصحبة نبيِّه من روائع أقوال الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم المشاركة مفتوحة للجميع 009

من روائع أقوال الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم المشاركة مفتوحة للجميع 009

, فاعرفوا لهم فضلهم , واتَّبعوهم في آثارهم , فإنهم كانوا على الهدي المستقيم ) .

قال ابن تيميه رحمه الله:
قال عمر بن عبد العزيز: لا تكن ممن يتبع الحق إذا وافق هواه ويخالفه إذا خالف هواه فإذا أنت لا تثاب على ما اتبعته من الحق، وتعاقب على ما خالفته. وهو كما قال - رضي الله عنه - لأنه في الموضعين إنما قصد اتباع هواه لم يعمل لله

قال الشافعي في النصيحة :

تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

قال سلمة ابن دينار _ رضى الله عنه

ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم

وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله ..

كُتب له أجر عمله وأجر حسبته

سُئل الإمام أحمد :

متى يجد العبد طعم الراحة ؟

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . ..

قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي .

قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً

قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا .

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ما أبالي على أي حال
أصبحت ، على ما أحب أو على كا أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما
أكره

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
ما من أحد عنده نعمة ، إلا وجدت له حاسدا
، ولو كان المرء أقوم من القدح لوجدت له غامزا ، وما ضرت كلمة لم يكن لها
خواطب

المأمون وابنه .

دخل المأمون يوماً على ابنه هارون وهو يقرأ في كتاب فقال له : ما هذا ؟

قال : كتاب يشحذ الفطنه ويغني عن العشرة السيئة .

قال : المأمون الحمدلله الذي جعل لي من يرى بعين عقله أكثر مما يرى بعين جسمه.

قال عبدالله بن جعفر بن أبي طالب لأخ له : (( إن لم تجد من صحبة الرجال بداً فعليك بصحبة من إن صحبته زانك ، وإن خفت له صانك ، وإن احتجت اليه مانَكَ ، وإن رأى منك خلّة سدها أو حسنة عدها ، وإن وعدك لم يحرضك ، وإن كثرت عليه لم يرفضك ، وإن سألته أعطاك ، وإن أمسكت عنه ابتداك )).

إياك ورد الحق

يقول الشيخ بن عثيمين رحمه الله :

قد يبتلى الإنسان بحب الباطل إذا أعرض عن الحق لقوله تعالى:

{ وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ } سورة البقرة (93).

وقد حذر الله سبحانه وتعالى من هذا بما ذكره في قوله تعالى:

{ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ } سورة الأنعام ( 110).

فإن الإنسان إذا أراد رد الحق ولم تستجيب له من أول الأمر

قد يبتلى بأن يقلب الله تعالى قلبه وبصره حنى يكون في أمر مريج .

وبكى الفاروق رضى الله عنه

لما قدم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – الشام أتاه راهب شيخ كبير عليه سواد ، فلما رآه عمر بكى ،

فقيل له ما يبكيك يا أمير المؤمنين ؟ إنه نصراني

قال : ذكرت قول الله عز وجل : " وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) " (الغاشية)

فبكيت رحمة عليه .

ما أرق قلبك أيها الفاروق ، وما أسهل ذرف الدمع من عينيك رضي الله عنك ، إنها ذرفة بسبب تذكر آية قرآنية ..

لقد كان قلبه متصلا بالله عز وجل في أي مكان .. فرأى ذلك الراهب الذي انقطع في العبادة ..

عبادة الخاسرين .. رق قلب الفاروق لهذا الزاهد الذي حرم نفسه من متاع الدنيا .. ورحم نفسه من الذنوب ،

ولكن : هل الراهب هو الوحيد من أهل عاملة ناصبة ؟

لا .. إن هناك الآلاف المؤلفة من الذين حادوا عن الحق وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ..
فأشركوا بالله وادعوا لعباده ما لم يأمر به الله ورسوله .

والباطل مكشوف ، ولا يمكن أن يكون حقا أبدا ، ولو بكينا على " عاملة ناصبة "

في وقتنا الحاضر لما توقفت أعيننا عن الدمع ثانية واحدة

يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

ثلاثة يثبتن لك الود في صدر أخيك

"أن تبدأه بالسلام ، وتوسع له في المجلس ، وتدعوه بأحب الأسماء إليه".

الصلاة والسلام على من لانبي بعده
احسنت احسنت اختى الكريمه
جعله الله بموازين حسناتك

قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: إذا تم العقل نقص الكلام

وقال أيضا: بكثرة الصمت تكون الهيبة

وقال أيضا :
وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن .. ثرثارة في كل ناد تخطب
واحفظ لسانك واحترز من لفظه .. فالمرء يسلم باللسان ويعطب

وقال أيضا : من كثر كلامه , كثر خطأه

وقال أيضا : المرء مخبوء تحت لسانه

وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه :

إن كثير الكلام يُنسِي بعضه بعضًا

وقال أيضا : لا يكونَنَّ قولك لغوًا في عفو ولا عقوبة

وقال أيضا :
إذا استشرت فاصدق الحديث تُصْدَقِ المشورة، ولا تخزن عن المشير خبرك فتُؤتى من قِبل نفسك

وكان يأخذ بطرف لسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد

وقال الحسن بن على بن ابي طالب رضي الله عنهما :
احرص على ما ينفعك ودع كلام الناس , فإنه لا سبيل إلى السلامة من ألسنة العامة .

وقال عمر رضي الله عنه :
( إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف )

وقال أيضا :
الكلمة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب , واذا خرجت من اللسان لم تجاوز الآذان .

وقال عمرو بن العاص:
"الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع.وإن أكثرت منه قتل"
وقال عبد الله بن مسعود :
إن أصدق الحديث كلام الله , وأحسن القصص هذا القرآن , وأحسن السنن سنة محمد صلى الله عليه وسلم , وأشرف الحديث ذكر الله .
وقال لقمان الحكيم :
إن من الكلام ما هو أشد من الحجر , وأنفذ من وخز الإبر , وأمر من الصبر , وأحر من الجمر , وإن من القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها .
وقال لقمان لولده:
" يا بني إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر أنت بحسن صمتك"

ويقول اللسان للجوارح كل صباح ومساء كيف حالكن؟
قلن : بخير إذا تركتنا

يقول الغزالي :
الكلام اللين يلين القلوب التي هي اقسى من الصخور , والكلام الخشن يخشن القلوب التي هي أنعم من الحرير

وقال وهب بن الورد:
"بلغنا ان الحكمة عشر أجزاء تسع منها بالصمت والعاشر في عزلة الناس"

وقال علي بن هشام:

إذا لم يكن صمت الفتى عن ندامة وعي ٍفإن الصمتَ أولى وأسلمُ

وقال الإمام الشافعي رحمة الله:
"إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم ، وإن شك لم يتكلم حتى تظهر"

وقال ايضا لصاحبه ربيع: يا ربيع لا تتكلم فيما لا يعنيك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها.
وقيل أيضا:
مثل اللسان مثل السبع إن لم توثقه عدا عليك ولحقك شره.

وقيل أيضا: الكلمة أسيرة في وثاق الرجال فإذا تكلم بها صار في وثاقها.

قال معروف:
كلام العبد فيما لا يعنيه، خذلان من الله عز وجل

قال يحيى بن معاذ:
القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها، فانظر إلى الرجل حين يتكلم، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه، حلو.. حامض.. عذب.. أجاج.. وغير ذلك، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه

يقول أبو الدرداء :
أنصف أذنيك , فقد جعل الله لك أذنين وذلك لتسمع أكثر مما تقول

ويقول سليمان الحكيم :
كثرة الكلام لا تخلو من معصية , أما الضابط شفتيه فعاقل

قال الإمام بن القيم -رحمه الله-: "للعبد بين يدي الله موقفين: موقف بين يديه في الصلاة وموقف بين يديه يوم لقائه, فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر, ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفٍّه حقه شدد عليه ذلك الموقف قال -تعالى- (وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً) (الإنسان:26) (الفوائد).

كان الإمام احمد رحمة الله
إذا دخل بيته تربع وهو وحده وجلس خائفاً متخشعاً،
فقالوا: ما لك
تجلس مع الناس ولا تخشع ، وإذا جلست وحدك خشعت؟
قال:
يقول الله ” أنا جليس من ذكرني”، فكيف لا أتادب معه تبارك وتعالى

» درر وفوائد من أقوال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
» أمثلة ونماذج من عبادة الصحابة والسلف والعلماء
» **مسابقة مفتوحة للسؤال من هو الصحابي لمعرفة الصحابة.؟؟؟
» أقوال جميلة للسلف الصالح
» روائع من حياة الصحابة