نفحات ايمانية

موضوع: نفحات ايمانية السبت فبراير 08, 2014 2:00 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

نفحات ايمانية - صفحة 11 42818_1360230110

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين على امير المجاهدين وقائد الغر المحجلين حبيبي وقرة عيني بابي هو وامي نبينا محمد بن عبد الله علية افضل الصلاة واتم التسليم

هنا وفي هذا المتصفح سوف ننثر بعضا من نفحات ايمانية قد جمعت من كل ماتقع عيني علية من آية او حديث قدسي او حديث مأثور او قصص للصحابة رضوان الله عليهم ؟

فليكن لنا من جلسة مع انفسنا لنتدارس احوالنا ولنتسال مليا ودوما لماذا خلقنا ؟؟؟

ومن عظيم شكري وامتناني للجميع مقدما في اثراء هذا المتصفح بكل مافية خيرا للجميع

بارك الله بالجميع وسدد على الخير خطاكم

ولنبدا على بركة الله

1ـ حرمان العلم والرزق

جلس الشافعي الي الامام مالك رضي الله عنة يوما فأعجب بة مالك وقال لة : ان الله قد قذف في قلبك نورا فلا تطفئة بظلمة المعصية .

ولكن الشافعي خالف وصية مالك يوما فنظر الي كعب امرأة في طريق ذهابة الي شيخة وكيع بن بن الجراح فنسي وتعثر حفظة ( وكان الشافعي يحفظ طبعا بل كان يضع يدة على الصفحة المقابلة حتى لايختلط

حفظة ) فأكد وكيع نصيحة مالك بترك الذنوب دواء ناجحا للحفظ

شكوت الي وكيع سوء حفظي
فأرشدني الي ترك المعاصي

وأخبرني بأن العلم نورا
ونور الله لايهدى لعاصي

وهذا المعنى هو الذي ابكى ابا الدرداء لما فتح المسلمون قبرص قيل لة: مايبكيك في يوم اعز الله فية الاسلام وأذل الشرك وأهلة ؟ فقال: مااهون الخلق على الله عز وجل إذا تركوا أمرة بينما هم اهل أمة

قاهرة قادرة اذالم يتركوا امر الله عز وجل )

اذا كنت في نعمة فأرعها
فإن الذنوب تزيل النعم

وحطها بطاعة رب العباد
فرب العباد سريع النقم

[/size]

- لا أحَد يمتلك حياة كاملة ، ولا قلبا خاليا ، ولا رأسا خفيفا من لأعباء
ولكن هناك من يدعو الله ثم يتوكل عليه ويبتسم مع الدعاء

- لا تيأس مِن الدعاء ؛ فالله قريب مجيب

- لم أجد سبيلا لطرد الهمِّ عن نفسِي ؛إلاّ في التوجّه إِلى الله

- لا تَنِسوا في زحام حياتكم [ أن تستغفروا الله ] كثيراً ؛ فلا تدرون كم من البلاء قد ينزاح عنكم بفضلِ الإستغفار

- إنّ بعد كل حزن ؛ فرح جميل بإذْن الله

- ثِق بالله و مد يدك إليه ؛ فهو من حفظ يونس في بطن الحوت و حمى موسى في التابوت
فكيف تحزن ؟ و هو الحي الذي لا يموت

- فلا هم يبقَى ولا قَلب يشقى ؛
ما دمتَ تنادي ( يا الله ) في اليسر و الشدة

- من وكل أمره لله "غادر الهم قلبه" فتوكل على الله

- ما دام في أمل ، تفاؤل ، هدف و ثقة بِالله ؛ تصبح الأشياء أجمل

- مِن الآيات التي تعطيك أملا فِي غَد أفضَل ، قَوله تعالَى ؛
{ لا تَدرِي لعَل اللہ يحدث بعد ذَلك أمرا } فاستبشروا خيراً

- إبتسم ؛ وتفائل بأنّ القادم أفضل باذن الله ...

- ليكن لك كل يوم سجدة طويلة أو أكثر
- حاول أن تستقبل القبلة عند نومك ، بأن تنام على جانبك الأيمن وجهك إلى القبلة الشريفة .
- إذا سمعت المؤذن فقل مثلما يقول ...
- ليكن لك سَمتُ الصالحين ( هيئة أهل الخير ) .
- عظِّم الله جلَّ شأنه إِذا تشرَّفتَ بذكره ، كأن تقول : عزَّ وجلَّ أو سبحانه وتعالى .
- انتظِرْ وقت الصلاة و ترقَّبْه ، فإذا دخل ، قُمْ إِلى الصلاة تاركاً كلَّ عمل آخر .
- سمِّ باسم الله عند كلِّ أمورِك : عند نوِمك وأكلك و شربك و فعلك .
- اقرأ القرآن كل يوم ، فإذا آيةً فانظر أين أنت منها ، و كن أنت المخاطب عند { يا أيها الناس } أو { يا أيها الذين آمنوا } .
- احرص على أن يكون بينك و بين الله تعالى عملٌ لا يعلم به إلا هو سبحانه .. و اكتفِ به شاهداً .
- هنيئاً لمن دخل إلى أهله ، فإن قُدم إليه طعامٌ أكل ، و إلا سكت و لا يسأل شيئاً ، و لا يطلب شيئاً .
- أكثر من قول { لا إله إلا الله }فلو أنَّ السموات السبع و عُمّارهن و الأرضين السبع في كفَّه و { لا إله إلا الله } في كفَّة مالت بهنَّ { لا إله إلا الله } .
- عليك بكثرة السجود كل يوم ، بسبب و بدونه .
- تحرَّ دوماً أفعال و أعمال رسولك محمد صلى الله عليه وسلم و أهل بيته ، و تقيد بها .. وكن من الذين يُحيون السنة و يُميتون البِدعة ..

- إذا قمت من نومك خُرَّ لله تعالى ساجداً شاكراً أن أحياك بعد أنْ أماتك و أرسل روحك إلى أجل مسمى وقُلْ ‘‘الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني ’’.

لا تُسرف بالمياه ولو كنت على نهرٍ جار أو كان الماء متوفراً في بيتك ..و في ذلك آثار تربوية و اجتماعية .

- تنبه من حديثي النعمة و شطحاتهم .
- كن واعظاً للناس بلسان فعلك ، لا بلسان قولك .
- لا تأكل و هناك عينٌ تنظرُ إليك ، من غير أن يأكل صاحبها معك و لو لقمة .
- اترك فضول الكلام و القيل و القال وكن من { الذين هم عن اللغو معرضون } المؤمنون آية 3 .
- عليك بالتبسُّم ..عاشِر الناس معاشرةً : إن غِبتَ حنُّوا إليك ، و إِن متَّ بكوا عليك . وكن بالخير موصوفاً ، و لا تكتفي بأن تكون للخير وصّافا . وخُذْ العبرة مما يقع حولك من أحداث و وقائع ...
- صرح لأخيك بحبك إياه .. و مهما أحبك فيما بعد ، كان حبه متولداً عن حبك إياه .
- تذكر دوماً أن الله سبحانه يسأل عن ‘‘ يسأل الصادقين عن صدقهم ’’ فقلل من الكلام إن لم تضطر إليه ، هذا مع صدقه ، فكيف بغيره ؟ و اعلم أنْ من اعتنى بالفردوس و النار ، شُغل عن القيل و القال .
- إياك ممن لا يجدُ عليك ناصراً إلا الله تعالى .
لا زلت في مأمنٍ من الناس ، حتى تنازعهم ما في أيديهم وما هم عليه من جاه .. فإن فعلتَ ، أبغضوك و مقتوك .
أوصِ أهلك و نساءَ المؤمنين بالحفاظ على حجابهن وأن يكون الجلباب واسعاً غير ملون و لا متكلف الأشكال ( الموديلات ) .
- أوصِ نساء المؤمنين خاصة الأجيال الناشئة منهنَّ أن لا يخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ، و أن لا يخرجن من بيوتهن إلا لضرورة و أن يغضضن من أبصارهن على كل حال .
- لا تُكثرُ الكلام فيما يعنيك ، و لا تتكلم قط فيما لا يعنيك .. وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم ؟

إياك و دعوة المظلوم ، فإنه ليس بينها و بين الله حجاب . وإذا دعوت ربك كن كمسكين يستطعم . ولا تنس أن خزائن الله سبحانه مملوءةٌ لا تنفذ أبداً .
اسأل الله عز وجل العافية ما استطعت ، عافية الدنيا و الآخرة .
كن مع ربك سبحانه كمن أتى إلى كريم لا يُردُ سائلاً .. وهو الله سبحانه أكرم الكرماء ، فكيف يردُّ سائليه ؟
إن لله عبادا فطنا ..طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا ..أنها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا .. صالح الاعمال فيها سفنا
{ اللهم إني أسألك حبك و حب من يحبك وحب العمل الذي يقربني إلى حبك }

نسأل الله ان يجعل قلوبنا جميعاً عامرة بحب الله تعالى ...

إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها :

صدق الحديث

ووفاء بالعهد

و صلة الرحم

و رحمة الضعفاء

وقلة المباهاة للناس

و حسن الخلق

وسعة الخلق فيما يقرب إلى الله

اللهم اجعلنا من آلمستبشرين برحمتک أدعوک ربي أن تشرح صدورنآ و تيسر أمورنآ وتغفر ذنوبنآ وترضى عنآ وتفرج كُرَبِنآ وتقضي حوائجنآ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
يارب الجنّہَ و بردَ الجنّہَ و نسيمَ الجنّہَ و ضحك الجنّہَ و اصدِقاء الجنّہَ و اجتماع الجنّہَ يارب لا شي عدَاا رضاك و الجنّہَ

ارزقني يا ربي في جوف الليل وثلثه الأخير الذي تتنزل فيه برحمتك سجدة تمحي بها ذنوبي

الأهوال - لمن الملك اليوم؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما بعد:
فإن يوم القيامة يوم شديد على الناس جميعاً، وهو على الكافرين عسير غير يسير، إنه يوم تقطع الصلات والأنساب والمصالح الدنيوية، فيه يعرف الناس أنهم ضعفاء محتاجون إلى ربهم الكريم، وفيه يكون الملك لله وحده لا شريك له، ويبطل ما كان يظنه الناس في الدنيا ملكاً وهو ملك زائف بالنسبة إلى ملك الله العظيم الكريم..

إخواني: إن هذه الدنيا قد شغلت الناس عن الدار الآخرة، وتفاخر الناس وتعاظموا بالملك والمناصب والمال، ونسوا أن الله هو المالك لهذا الكون كله، وإنما وهبهم ذلك امتحاناً لهم وفتنة، فإذا انكشف الغطاء عن أعين الغافلين فشاهدوا الأمر على حقيقته يوم القيامة سمعوا عند ذلك نداء المنادي: "لمن الملك اليوم؟ لله الواحد القهار" ولقد كان الملك لله الواحد القهار كل يوم لا ذلك اليوم على الخصوص، ولكن الغافلين لا يسمعون هذا النداء إلا ذلك اليوم، فهو نبأ عما يتجدد للغافلين من كشف الأحوال حيث لا ينفعهم الكشف؛ فنعوذ بالله الحليم الكريم من الجهل والعمى فإنه أصل أسباب الهلاك.

قال تعالى في القرآن العظيم: يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16) سورة غافر.

ورد في البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (يقبض الله الأرض ويطوي السموات بيمينه، ثم يقول: أنا الملك أين ملوك الأرض؟).

وعن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يطوي الله -عز وجل- السماوات يوم القيامة، ثم يأخذهن بيده اليمنى، ثم يقول: أنا الملك، أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول: أنا الملك، أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟) رواه مسلم.

عن ابن عباس قال : "ينادي مناد بين يدي الصيحة: يا أيها الناس، أتتكم الساعة، قال: فسمعها الأحياء والأموات، قال: وينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا، فينادي مناد: لمن الملك اليوم؟ لله الواحد القهار.

عن عبد الله قال: "يجتمع الناس في صعيد واحد بأرض بيضاء كأنها سبيكة فضة، لم يعص الله فيها، يكون أول كلام يتكلم به أن ينادي مناد: لمن الملك اليوم؟ لله الواحد القهار، اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب، ثم يكون أول ما يبدأ به من الخصومات في الدنيا، فيؤتى بالقاتل والمقتول، فيقال: لم قتلت هذا؟ فإن قال: قتلته لتكون العزة لله، قال: فإنها له، وإن قال: قتلته لتكون العزة لفلان. قال: فإنها ليست له، ويبوء بإثمه فيقتله، ومن كان قتل بالغين ما بلغوا، ويذوق الموت عدد ما ماتوا.

هناك يظهر الملك الحقيقي وتزول ملوك الأرض الضعيفة، ولا يبقى لها وزن ولا ذكر إلا من كان منهم صالحاً عادلاً، فإن الله يوفيه حسابه وأجره والله سريع الحساب.

فما على العاقل إلا أن يعتصم بالله الملك القهار، ويستقيم على شرعه ليكرمه في يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار.

نسأل الله أن يرحمنا برحمته إنه أرحم الراحمين.

حكمة الله
تختلف حكمة الخلائق عن حكمة الخالق‏..‏ إن كل حكمة الحكماء تنبع من قطرة واحدة من بحار الحكمة الإلهية‏..‏ ولا تأخذ من الحكمة الإلهية ما يأخذه عصفور يشرب من النهر‏..‏
ولقد أخفي الله تبارك وتعالي حكمته عن الخلائق‏..‏ فحتي عباده المقربين من الملائكة لم يعرفوا حكمته من خلق آدم قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم مالا تعلمون‏.‏

أخفي رب الناس حكمته عن البشر‏..‏
أعطي الناس من حكمته قدرا يمكنهم من الخلافة في الأرض وتحقيق مشيئته في عمارة الكون‏,‏ وأعطي الأنبياء من حكمته قدرا أعلي يمكنهم من الدعوة إليه ورسم آفاق الكمال الإنساني‏.‏
وأعطي عبدا من عباده‏:‏ آتاه من لدنه علما مالم يعطه لنبي من أولي العزم الكبار‏..‏ إن موسي كليم الله تحير من سلوك الخضر ولم يصبر عليه ولم يفهم لماذا يخرق السفينة‏,‏ ويقتل الغلام الصغير البريء ويصلح جدارا في قرية بخيلة أبت أن تضيفهما‏.‏
لقد احتج موسي علي تصرفات العبد الذي آتاه الله من لدنه علما وحكمة فكان احتجاجه منطقيا بمنطق البشر‏.‏

وكيف تصبر علي مالم تحط به خبرا‏,‏ هكذا حدثه العبد العارف بالحكمة الإلهية‏.‏ لقد بدا خرق السفينة عملا عدوانيا بينما كان جوهره الانقاذ‏,‏ كما بدا قتل الغلام البريء جريمة كانت حقيقتها الرحمة‏,‏ وعلي حين ظهر بناء الجدار عملا يخلو من المعني كانت حقيقته الاحسان والحفظ‏.‏
تحير موسي أمام طرف من حكمة الله‏,‏ وفقد صبره وهو النبي الكريم
فكيف بالناس لو اطلعوا علي الحكمة الإلهية؟‏!!..‏
لهذا جعل الله تعالي أسرار حكمته وقفا علي ذاته‏..‏

كيف يتصور أن يكشف ذاته سبحانه وهو قد أخفي حكمته؟‏!‏

اللهم من اعتز بك فلن يذل، ومن اهتدى بك فلن يضل، ومن استكثر بك فلن يقل،
ومن استقوى بك فلن يضعف، ومن استغنى بك فلن يفتقر، ومن استنصر بك فلن يخذل،
ومن استعان بك فلن يغلب، ومن توكل عليك فلن يخيب، ومن جعلك ملاذه فلن يضيع،
ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم،
اللهم فكن لنا وليا ونصيرا، وكن لنا معينا ومجيرا، إنك كنت بنا بصيرا

تبسم تبسم
يا جبروت الابتسامة
ففي ألابتسامه سحر لا يعرفه أحد
بيها تتخطي كل الصعوبات
فهي مفاتيح للأبواب المغلقة .. جواز مرورك لقلوب الآخرين
تجعل الإنسان هادئ النفس محبوباً من الآخرين
والشخص المبتسم دائماً يكون له تأثير إيجابي وجاذبية خاصة

فابتسامتك تعني الكثير والكثير لغيرك وانه قد يوجد أناس ينتظرونها منك فلا تبخل بها عليهم
وقد أوصانا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابتسام فقال.. تبسمك في وجه أخيك صدقة
كما أراد صلى الله عليه و سلم أيضاً أن يعلمنا حسن الخلق فقال : حسن الخلق بسط الوجه وبذل المعروف و كف الأذى .
و يقول : كل معروف صدقة و إن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق .

ويقول صلي الله عليه وسلم: إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم، ولكن يسعهم منك بسط الوجه وحسن الخلق
إن الابتسامة تحدث في غمضة و يبقى ذكرها دهرا، فهي كالمياه العذبة التي ترطب وتلين القلوب المتحجرة الأكثر صلابة،
و هي العصا السحرية التي تكبت الغضب وتسري عن القلب.. وتغير وجه الحياة وتلونها بألوان مُفرحة.

فالابتسامة الصافية الصادقة تُجمل الحياة وتسعد القلوب وتصنع حياة رغده للإنسان
وتخفف من التوتر ، وتجعل الإنسان متفائلاً ، يتعامل مع مشاكله بإيجابية
في حين أن العبوس يضيف ثقلاً علي النفس البشرية فلا يحتمله الإنسان فيصاب بالمشكلات النفسية التي لا قبل له بها..

فتبسم أخي وتبسمي أختي
تبسموا جميعا

وصية حروفها من ذهب --- لكنها بدون نقــط.
وصية غريبـة : ليس فيها حـرف واحـد منقـوط.
ومع ذلك : فهي سهلــة جزلــة.
عنوانها:

( أحمد المسـالك لكل ســالك )

تقــول :
للوصول للســؤدد :
==========
حاولــوا الوصول للأمــل ، وطاولوا كرام الــدول.

للوصول إلى العـلاء :
===========
محّصــوا الآراء ، وعادوا الاعــداء ، واطرحوا المــراء ، ودعوا الحسـد والعـداء , وطهروا صدوركـم ، واحكمـوا اموركـم.

للوصـول للأمـل :
=========
دعـوا الكسـل ، واعملـوا صـالح العمـل ، واسلكـوا مسـالك الأًوَل ، وادلوا مع أهل السؤدد الدلاء ، واعطـوا لأهـل الاطمـار الكسـاء ، وأهل الأدواء الـدواء ، وسهلـوا العلـم للدهمـاء ، وسارعـوا للمكــارم ، وواصلـوا المراحـم ، ودعـوا المكر والمحـال واللهـو والاهمـال ، ودعـوا الحـرص والامسـاك وإلا داهمكـم الهـلاك.

لإصـلاح حالكـم ومآلكـم :
=============
اعملـوا عمـل أهـل الإسـلام..أحلّـوا الحـلال ، وحرّمـوا الحـرام ، وأطعمـوا الطعام ، واهـدوا السلام ، وواسـوا أهـل الآلآم ، وأعطـوا السائل ، وارحمـوا الأرامـل ،وآووا العائـل ، واهـدوا الحائر ، وطهّـروا السـرائر ، واكرمـوا العلمـاء ، ووالـوا الصلحـاء ، وودوا الكـرام ، وداروا اللئـام ، واعملـوا للمعــاد ، وواصلـوا السهـاد ، وداومـوا الركــوع ، وامسحوا الدمـوع ، واطرحوا الطمـع ، ودعـوا الهلـع ، وراعـوا العهـود ، وأدوا الوعــود ، وصومـوا وصلــوا ، وعمّا هــو محـرّم أو مكــروه ولّــوا ، ودعـوا العمـل لعمـرو وعّمــر ، واعملـوا لله وحـده كما أمــر.

وحاصـل الكلام :

اسلكــوا أحمـد المســالك ، ودعـوا ما وصـل إلى المهــالك .

هو يعني إيه « غاسق إذا وقب » .. و مين « النفَّاثات » دول ؟ .. معلومات غايبة عن ناس كتير فا تعالوا نقولها بأسلوب بسيط ..
* سورة الفلق *
« قل أعوذ برب الفلق » .. أعوذ يعني أحتمي بـ .. يعني ألجأ لـ .. الفلق اللي هو الصبح .. رب الفلق يعني اللي بيفلق الصبح و اللي بيفلق الحَب و النَّوَىٰ برضه .. فا ربنا هنا بيأمرك تقول و تحتمي و تعوذ به « مِن شر ما خلق » .. جملة عامة تشمل كل حاجة شر و هيقولك أنواع الشر بعدها .. بس ثواني .. هو ربنا بيخلق حاجات شر ؟ .. آه عادي جدا .. ابتلاء و اختبار .. زي ما الدكتور ممكن يحط سؤال صعب في الامتحان و لله المثل الأعلى .. فا ربنا خلق الشر و أمرك تستعيذ بالله من الشر دا .. طَب زي إيه يعني ؟ ..
« و مِن شر غاسق إذا وقب » .. الغاسق اللي هو الليل شديد الظلمة .. وقب يعني انتشر و غطى كل شيء .. فا هنا بتستعيذ من الليل و الشرور اللي فيه من مخلوقات و غيرها .. خصوصا أنه مش زي النهار و مش هتعرف تاخد بالك من كل حاجة .. « و مِن شر النفاثات في العُقَد » .. النفث يعني النفخ .. و العُقَد جمع عقدة .. فا النفاثات دول اللي هما الساحرات اللي كانوا بيربطوا عقدة على السحر بتاعهم و ينفخوا فيها و يقولوا تعويذات و كدا .. بنسميه احنا دلوقتي ( معمول له عمل ) .. اتقال نفاثات عشان أغلب السحرة وقتها كانوا ستات .. يعني هنا أنت بتستعيذ بالله من السحر و الساحرات .. « و من شر حاسد إذا حسد » .. دي طبعا انتوا عارفينها .. و الحسد هو أنك تتمنى زوال النعمة من حد مش أنك تتمنى زيها .. الحاجات دي تدخل ضمن آية 2 بس اتقالت بعدها بالتفصيل لمدى خطورتها و شرها .. ربنا يعلمنا و يعلمكم القرآن ..

""" اللهـــم إجعلنـي ممن دعـــاك فأجبتـــه""""

عن أبي بكر الصديق أنه قال لرسول الله ﷺ :

علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال:
قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا،

ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك،

وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.

صحيح البخاري

من علامات حب الله لك ، اصرارك على التوبه بعد كل ذنب.. فإثبت !

اللهي

عرفت الهوى مذ عرفت هواك
وأغلقت قلبى عمّن سواك
وقمت أناجيك يامن ترى خفايا القلوبِ ولسنا نراك
أحبك حبين.. حب الهوى وحباً لأنك أهل لذاك
فأما الذي هو حب الهوى فشغلي بذكرك عمن سواك
وأما الذي انت أهل له فكشفك للحجبه حتى نراك
فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاك
يا رب

» حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية
» نفحات رمضانية
» نفحات الشعراوى-حفظامن السحروالأعمال
» كلما أحسست بنفحة من نفحاته غمرتني نفحات
» رحلة جميلة ما بين نفحات القرآن كاملاً لأسباب النزول وتسمية السور