تفسير سورة الاخلاص

تفسير سورة الاخلاص

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ))

ـــــــــــــــــــــــــــــ ذكر في سبب نزول هذه

السورة: أن المشركين أو اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلّم: صف
لنا ربك؟ فأنزل الله هذه السورة. {قل} الخطاب للرسول عليه الصلاة والسلام،
وللأمة أيضاً و{هو الله أحد} {هو} ضمير الشأن عند المعربين. ولفظ الجلالة
{الله} هو خبر المبتدأ و{أحد} خبر ثان. {الله الصمد} جملة مستقلة. {الله
أحد} أي هو الله الذي تتحدثون عنه وتسألون عنه {أحد} أي: متوحد بجلاله
وعظمته، ليس له مثيل، وليس له شريك، بل هو متفرد بالجلال والعظمة عز وجل.
{الله الصمد} جملة مستقلة، بين الله تعالى أنه {الصمد} أجمع ما قيل في
معناه: أنه الكامل في صفاته، الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته. فقد روي عن
ابن عباس أن الصمد هو الكامل في علمه، الكامل في حلمه، الكامل في عزته،
الكامل في قدرته، إلى آخر ما ذكر في الأثر. وهذا يعني أنه مستغنٍ عن جميع
المخلوقات لأنه كامل، وورد أيضاً في تفسيرها أن الصمد هو الذي تصمد إليه
الخلائق في حوائجها، وهذا يعني أن جميع المخلوقات مفتقرة إليه، وعلى هذا
فيكون المعنى الجامع للصمد هو: الكامل في صفاته الذي افتقرت إليه جميع
مخلوقاته. {لم يلد} لأنه جل وعلا لا مثيل له، والولد مشتق من والده وجزء
منه كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في فاطمة: «إنها بَضْعَةٌ
مني»، والله جل وعلا لا مثيل له، ثم إن الولد إنما يكون للحاجة إليه إما في
المعونة على مكابدة الدنيا، وإما في الحاجة إلى بقاء النسل. والله عز وجل
مستغنٍ عن ذلك. فلهذا لم يلد لأنه لا مثيل له؛ ولأنه مستغنٍ عن كل أحد عز
وجل. وقد أشار الله عز وجل إلى امتناع ولادته أيضاً في قوله تعالى: {أنى
يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم} [الأنعام:
101]. فالولد يحتاج إلى صاحبة تلده، وكذلك هو خالق كل شيء، فإذا كان خالق
كل شيء فكل شيء منفصل عنه بائن منه. وفي قوله: {لم يلد} رد على ثلاث طوائف
منحرفة من بني آدم، وهم: المشركون، واليهود، والنصارى، لأن المشركين جعلوا
الملائكة الذين هم عبادالرحمن إناثاً، وقالوا: إن الملائكة بنات الله.
واليهود قالوا: عزير ابن الله. والنصارى قالوا: المسيح ابن الله. فكذبهم
الله بقوله: {لم يلد ولم يولد} لأنه عز وجل هو الأول الذي ليس قبله شيء،
فكيف يكون مولوداً؟! {ولم يكن له كفواً أحد} أي لم يكن له أحد مساوياً في
جميع صفاته، فنفى الله سبحانه وتعالى عن نفسه أن يكون والداً، أو مولوداً،
أو له مثيل، وهذه السورة لها فضل عظيم. قال النبي صلى الله عليه وسلّم:
«إنها تعدل ثلث القرآن»، لكنها تعدله ولا تقوم مقامه، فهي تعدل ثلث القرآن
لكن لا تقوم مقام ثلث القرآن. بدليل أن الإنسان لو كررها في الصلاة الفريضة
ثلاث مرات لم تكفه عن الفاتحة، مع أنه إذا قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ
القرآن كله، لكنها لا تجزىء عنه، ولا تستغرب أن يكون الشيء معادلاً للشيء
ولا يجزىء عنه. فها هو النبي عليه الصلاة والسلام أخبر أن من قال: «لا إله
إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير،
فكأنما أعتق أربعة أنفس من بني إسماعيل، أو من ولد إسماعيل»، ومع ذلك لو
كان عليه رقبة كفارة، وقال هذا الذكر، لم يكفه عن الكفارة فلا يلزم من
معادلة الشيء للشيء أن يكون قائماً مقامه في الإجزاء. هذه السورة كان
الرسول عليه الصلاة والسلام يقرأ بها في الركعة الثانية في سنة الفجر، وفي
سنة المغرب، وفي ركعتي الطواف، وكذلك يقرأ بها في الوتر، لأنها مبنية على
الإخلاص التام لله، ولهذا تسمى سورة الإخلاص.

تفسير سورة الاخلاص 150439877_7487898_35297104

تفسير سورة الاخلاص 150439877_7487898_35297104

جزاكِ الله كل خير وحفظكِ ورعاكِ ونور قلبك بنور الايمان

بارك الله فيك

اللهم لي أحبة كالدر المنثور
وصالهم يزيد قلبي سرور
فأسكنهم جنة وقصور
وضاعف لها الأجور
ووفقهم على مر العصور
واجمعني بهم على منابر من نور . اللهم آآآآمين...

زمن كتب:: بارك الله فيك

اللهم لي أحبة كالدر المنثور
وصالهم يزيد قلبي سرور
فأسكنهم جنة وقصور
وضاعف لها الأجور
ووفقهم على مر العصور
واجمعني بهم على منابر من نور . اللهم آآآآمين...

اللهم آآآآآآآآآآآآآمين
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
عليها نحيا و عليها نموت و عليها نبعث إن شاء الله آمنين

الله ينوّر قلبك بالقرآن
ويجمعني بك في ظل الرحمن
وأن يجمعنا أنا وإنت ومن أحبنا فيه
في دار الجنان...

تفسير سورة الاخلاص 12932310023

[بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز

وفي انتظار جديدك الأروع والمميز

لك مني أجمل التحيات

وكل التوفيق لك يا رب

» تفسير سورة البقرة الجزء 39 (1 من 2) - تفسير القران للشعراوى
» قرءاه سورة الاخلاص تعدل ثلث القران
» تفسير سورة الناس (تفسير ابن كتير)
» ( تفسير سورة البقرة [196-199] )
» تفسير سورة القدر