أخي العزيز الزائر
شرفنا تواجدك في هذا المنتدى الراقي والجميل
الراقي بأهله وناسة
والجميل
بما يحتويه من علم نافع وطرفة جميلة
ونرجو لك طيب الاقامة معنا بين اخوانك واخواتك
وان تثري هذا المنتدى بما لديك من جديد
وأن تفيد وتستفيد
أسال الله تعالي إت يتقبل منا ومناكم صالح الأعمال وإن يجعل تواجدنا لأبتغاء وجه اللع تعالي

Dear brother Guest
Honored by your presence in this forum upscale and beautiful
Upscale his family and policy
And beautiful
Including addition of beneficial knowledge and beautiful twinkling
We hope you a pleasant stay with us between brothers and sisters
And enrich this forum what you have again
And that the benefit and the benefit
I ask God Almighty ET accept our and Mnakm favor of business and that makes our presence in order to face Alla Come
أخي العزيز الزائر
شرفنا تواجدك في هذا المنتدى الراقي والجميل
الراقي بأهله وناسة
والجميل
بما يحتويه من علم نافع وطرفة جميلة
ونرجو لك طيب الاقامة معنا بين اخوانك واخواتك
وان تثري هذا المنتدى بما لديك من جديد
وأن تفيد وتستفيد
أسال الله تعالي إت يتقبل منا ومناكم صالح الأعمال وإن يجعل تواجدنا لأبتغاء وجه اللع تعالي

Dear brother Guest
Honored by your presence in this forum upscale and beautiful
Upscale his family and policy
And beautiful
Including addition of beneficial knowledge and beautiful twinkling
We hope you a pleasant stay with us between brothers and sisters
And enrich this forum what you have again
And that the benefit and the benefit
I ask God Almighty ET accept our and Mnakm favor of business and that makes our presence in order to face Alla Come
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


ملتقى الاحبة في الله (اسلامي ..اجتماعي .. ثقافي)
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
الحمـــــد لله الواحد الاحد الكريم الوهاب الرحيم التواب غافر الذنب وقابل التوب و الصلاة و السلام على رسول الله & أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجمعنا وإياكم في هذه الحياة على الإيمان والذكر والقرآن &وأ سأل الله جل وعلا الذي جمعني مع حضراتكم في ملتقي ألأحبة في الله علي ذكره أن يجمعنا في الآخرة مع سيد الدعاة المصطفى في جنته ودار مقامته &اللهم لا تعذب جمعا التقى فيك ولك & أسأل الله جل وعلا أن يجعلنا ممن قال الله فيهم {الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولو الالباب} & { وأتقوا الله وأعلموا أن الله مع المتقين }
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المواضيع الأخيرة
» بريد القلوب ..مساحة للجميع ..
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين أكتوبر 21, 2024 3:01 am

» اُمنية من القلب .
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين أكتوبر 21, 2024 2:58 am

» للصباح حكاية
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين أكتوبر 21, 2024 2:56 am

» عطش البحر فارتوى من دموع الأيام
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين أكتوبر 21, 2024 2:54 am

» صباحكم .مساؤكم خيراخوتي الاعضاء ؟؟؟
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين أكتوبر 21, 2024 2:43 am

» قطوف من بستان الحكمة.
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين أكتوبر 21, 2024 2:43 am

» أفشوا السلام علي المتواجدون بالملتقي
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين أكتوبر 21, 2024 2:36 am

» في سوق القلوب
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين مارس 11, 2024 1:53 am

» ابتسامات من التاريخ
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين مارس 11, 2024 1:28 am

» حين يمتلئ قلبك بالدفء
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين مارس 11, 2024 1:23 am

» سَــجل حُضُــورَك بِمعلــومة طِــبية
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين مارس 11, 2024 1:21 am

» جايين بعد يوم صيام شاق وتعب طمعانين في رحمتك ومغفرتك يارب
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين مارس 11, 2024 1:19 am

» ۞ حـــرّك قلبـــك ۞
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين مارس 11, 2024 1:14 am

» وحدوا الله يا عباد الله
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين مارس 11, 2024 1:14 am

» كم مرة استغفرت ربك اليوم؟؟؟
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين مارس 11, 2024 1:13 am

» هل صليتم علي حبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين مارس 11, 2024 1:12 am

» ادعوا لكل اسرة منتدانا الحبيب وجميع المسلمين
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين مارس 11, 2024 1:12 am

» مطلب اصحاب الكهف وهم في شدة البلاء
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير السبت مايو 01, 2021 8:01 pm

» حذاري أن تمل من الصبر
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الخميس أبريل 29, 2021 9:48 pm

» حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية
الحرب على الثوابت [3] I_icon15من طرف داعية الخير الإثنين أبريل 12, 2021 9:39 pm


أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر
لا يوجد مستخدم
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 13 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 13 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 293 بتاريخ الأربعاء نوفمبر 13, 2024 11:28 am

 

 الحرب على الثوابت [3]

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
وليد بحبكم في الله
صاحب الموقع



الدولة : مصر
الحرب على الثوابت [3] C13e6510
ذكر
عدد المساهمات : 2471
تاريخ التسجيل : 12/03/2011

الحرب على الثوابت [3] Empty
مُساهمةموضوع: الحرب على الثوابت [3]   الحرب على الثوابت [3] I_icon15السبت أغسطس 27, 2011 1:18 am

إن الحمد لله،
نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات
أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله
إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، وصفيه من
خلقه وخليله، أدى الأمانة، وبلغ الرسالة، ونصح للأمة فكشف الله به الغمة،
وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين.
فاللهم! اجزه عنا خير ما جزيت نبياً عن أمته ورسولاً عن دعوته ورسالته، وصل
اللهم وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه، وعلى كل من
اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى أثره إلى يوم الدين.
أما بعد:
فحياكم الله جميعاً أيها الإخوة الفضلاء الأعزاء! وطبتم وطاب ممشاكم
وتبوأتم جميعاً من الجنة منزلاً، وأسأل الله العظيم الكريم الحليم جل وعلا
الذي جمعني مع حضراتكم في هذا البيت الطيب المبارك على طاعته، أن يجمعنا في
الآخرة مع سيد الدعاة المصطفى في جنته ودار مقامته إنه ولي ذلك والقادر
عليه.
أحبتي في الله! (الحرب على الثوابت) سلسلة منهجية جديدة أفند فيها شبهات
حقيرة في حرب خطيرة أعلنت على ثوابت وأصول وأركان الإسلام، ومنذ أن بزغ
فجره واستفاض نوره، وما زالت هذه الحرب وستستمر إلى أن يرث الله الأرض ومن
عليها، فالصراع بين الحق والباطل لا ينتهي.
وسر الخطر في هذه المرحلة أن الذي يعلن الحرب على هذه الثوابت ليس
المستشرقون والملحدون فحسب كما كان الحال قديماً، ولكن الذي يشعل نيرانها
ويتولى كبرها رجال ونساء من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا، وإن مؤتمراً المرأة
في مصر بلد الأزهر في الأيام الماضية لمن أعظم الأدلة العملية على ما
أقول.
والذي يؤلم القلب أن هذه الفئة التي تعلن الحرب على الثوابت تسمى في بلاد
المسلمين بالنخبة من رجال الفكر والفن والأدب، يهدمون الدين باسم الدين،
ويعلنون الحرب على الإسلام باسم الإسلام، وقد أحيطوا في الوقت ذاته بهالة
من الدعاية الكاذبة تغطي انحرافهم وتستر جهلهم وتنفخ فيهم ليكونوا شيئاً
مذكوراً، وهم في الحقيقة كالطبل الأجوف يسمع من بعيد، وباطنه من الخيرات
خال.
يعلنون الحرب تحت شعارات خداعة براقة، كحرية الفكر والرأي، وكفتح آفاق
المعرفة، وكالخروج من الانهزامية والظلامية والانغلاقية والرجعية، إلى آخر
هذه الدعاوى الهلامية والشعارات البراقة.
وأنا أقول: ما علاقة حرية الفكر والرأي بهدم ثوابت وأصول الإسلام؟
هل التطاول على ذات الله من حرية الفكر والرأي؟
وهل التشكيك في القرآن الكريم من حرية الفكر والرأي؟
وهل التشكيك في السنة وإنكار قدسيتها من حرية الفكر والرأي؟
وهل الغمز واللمز في الملائكة الكرام البررة من حرية الفكر والرأي؟
وهل التطاول على مقام النبي صلى الله عليه وسلم من حرية الفكر والرأي؟
وهل الغمز واللمز في الصحابة من حرية الفكر والرأي؟
وهل المناداة بمساواة الرجل مع المرأة في الميراث، والمناداة بإلغاء العدة،
والمناداة بإلغاء قوامة الرجل على المرأة من حرية الفكر والرأي؟
قال الله جل وعلا: الحرب على الثوابت [3] SQoos
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا الحرب على الثوابت [3] EQoos[الأحزاب:57]، وقال الله جل وعلا: الحرب على الثوابت [3] SQoosقُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ الحرب على الثوابت [3] EQoos[التوبة:65-66].
ويقول جل وعلا: الحرب على الثوابت [3] SQoosمَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا الحرب على الثوابت [3] EQoos[نوح:13]
أي: مالكم لا توحدون الله حق توحيده، ولا تعبدون الله حق عبادته، ولا
تقدرون الله حق قدره.
هذه مقدمة ثابتة أقدم بها لهذه السلسلة، ونحن اليوم على موعد مع اللقاء
الثالث من لقاءات هذه السلسلة، وكنت قد تحدثت في اللقاءين الماضيين عن
الحرب على الصحابة والحرب على السنة، وحديثنا اليوم بإذن الله تعالى عن:
الحرب على صاحب السنة صلى الله عليه وسلم.
وكعادتي حتى لا ينسحب بساط الوقت سريعاً من تحت أقدامنا فسوف أركز الحديث
مع حضراتكم في هذا الموضوع الخطير في العناصر المحددة التالية:
أولاً: حرب كاسرة.
ثانياً: هذه طبيعة الطريق.
ثالثاً: انتصار الحق سنة جارية.
فأعيروني القلوب والأسماع، والله أسأل أن يقر أعيننا وإياكم بنصرة الإسلام
وعز الموحدين؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه

[size=16]الجبهات الحربية التي واجهها النبي في حياته
أحبتي في الله!
لقد نشأ النبي صلى الله عليه وسلم في بيئة شركية تصنع الحجارة بيدها
وتعبدها من دون الله جل وعلا، فاعتزل النبي صلى الله عليه وسلم هذه البيئة
وانطلق بعيداً على قمة جبل النور إلى غار حراء، يقضي الليل في التعبد
والتبتل والتضرع، ويقضي النهار في التأمل والتفكر والتدبر، وفي ليلة كريمة
من ليالي شهر رمضان المبارك يتنزل الوحي على قلب النبي صلى الله عليه وسلم
كتنزل حبات الندى على الزهرة الظمأى والأرض العطشى، يتنزل جبريل بكلام
الملك الجليل، بقول الله تعالى: الحرب على الثوابت [3] SQoos
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ الحرب على الثوابت [3] EQoos[العلق:1-5].
ويرجع النبي بهذه الكلمات يرجف فؤاده وتضطرب جوارحه، ويقول لـخديجة رضي الله عنها: (زملوني زملوني، والله لقد خشيت على نفسي يا خديجة
فترد عليه رمز الوفاء وسكن سيد الأنبياء لتقول له: كلا والله لا يخزيك
الله أبداً. وتبدأ المرحلة الأولى من مراحل الدعوة إلى الله تعالى، فيقوم
النبي يدعو إلى الله سراً، فالأمر جد خطير، فللأصنام جيوش من الغضب، وهي
مستعدة لنحر من يعتدي عليها أو يصيبها بأذى.
فهؤلاء قوم يذبح بعضهم بعضاً من أجل ناقة، فما ظنك بما سيفعلونه من أجل
آلهة يذبحون لها آلاف النياق!

حرب المنافقين للنبي صلى الله عليه وسلم
حين ترك النبي صلى الله عليه وسلم مكة
وهاجر إلى المدينة هل توقف مسلسل الحرب على النبي صلى الله عليه وسلم؟
لا، بل لقد فتحت جبهات جديدة أخرى من جبهات الحرب على النبي صلى الله عليه
وسلم، ولم تترك قريش رسول الله، بل خرجت بطراً ورئاءً بحدها وحديدها لتحاد
الله ورسوله، خرجت للقضاء على النبي شخصياً في بدر وفي أحد وفي الأحزاب،
ولكن الله نجى نبيه، وفتحت في المدينة جبهة جديدة حقيرة من جبهات الحرب،
ألا وهي جبهة أهل النفاق، أعلن المنافقون الحرب على رسول الله، ولكنها حرب
من نوع قذر، من جنس ما يعلن الآن على الإسلام ورموز الإسلام.
اتهم المنافقون رسول الله في شرفه، وأنا لا أسوق مثل هذا التاريخ للاستمتاع
السالب ولا للثقافة الذهنية الباردة؛ فإن كثيراً من المسلمين يتعامل الآن
مع السيرة تعاملاً ذهنياً باهتاً وتعاملاً ثقافياً بارداً، ولسان حال
الكثيرين: كان يا مكان على عهد النبي عليه الصلاة والسلام. وكأنه يستمع إلى
قصة
أبي زيد الهلالي
، أنا لا أسرد هذا التاريخ وهذه الحلقات المؤلمة من مسلسل الحرب الطويل
للاستمتاع السالب، ولا لمجرد الثقافة الذهنية الباردة، كلا اتهم المنافقون
رسول الله في شرفه، وفي عرضه!
هل اتهمت في عرضك أيها السالك لطريق النبي؟ هل اتهمت في شرفك لتتخلى عن
مبادئك عند أول منعطف من المنعطفات أو محنة من المحن أو ابتلاء من
الابتلاءات؟
اتهم النبي في عرضه وفي شهامة بيته، وهو الطاهر الذي فاضت طهارته على جميع
العالمين، اتهم في صيانة حرمته وهو القائم على صيانة كل الحرمات في أمته،
وفيمن؟! في عائشة التي أحبها من كل قلبه، فلما رأى رأس النفاق الخبيث عبد الله بن أبي عائشة مع صفوان بن المعطل قال الخبيث قولة خبيثة في غير رواية الصحيحين، قال: من هذه؟ قالوا: عائشة. قال: ومن هذا؟ قالوا: صفوان.
فقال الخبيث الوقح: امرأة نبيكم تبيت مع رجل حتى الصباح! والله ما نجت منه
وما نجا منها، وتستشري الإشاعة الخبيثة وتنتشر كانتشار النار في الهشيم.
ويظل النبي شهراً كاملاً يحطم الألم قلبه، ويفتت الحزن كبده، إيذاء إلى هذا
الحد! حتى نزل قول الله تعالى ببراءة الطاهرة الصديقة بنت الصديق : الحرب على الثوابت [3] SQoosإِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ الحرب على الثوابت [3] EQoos[النور:11] إلى آخر آيات سورة النور.
والمنافقون هم الذين قالوا: الحرب على الثوابت [3] SQoosلا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا الحرب على الثوابت [3] EQoos[المنافقون:7].
والمنافقون هم الذين قالوا: الحرب على الثوابت [3] SQoosلَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ الحرب على الثوابت [3] EQoos[المنافقون:8].
والمنافقون هم الذين قالوا في حق النبي: سمن كلبك يأكلك.
والمنافقون هم الذين قالوا: غبر علينا ابن أبي كبشة .
حرب قذرة خبيثة، جبهة أخرى من جبهات الحرب على النبي صلى الله عليه وسلم


حرب اليهود للنبي عليه الصلاة والسلام

ثم تفتح جبهة ثالثة من جبهات الحرب
العاتية على النبي صلى الله عليه وسلم، وما زالت هذه الجبهات موجودة،
وستستمر مفتوحة استمرار الصراع بين الحق والباطل إلى أن يرث الله الأرض ومن
عليها، إنها جبهة اليهود، فمن اللحظة الأولى التي هاجر فيها النبي إلى
المدينة أعلن اليهود الحرب، واشتعل الغل والحقد في قلوب اليهود، وهم الذين
كانوا يقولون للأوس والخزرج: إننا ننتظر نبياً يخرج في آخر الزمان وسنؤمن
به.
لكن الله عز وجل قد قال في حق اليهود المجرمين الخبثاء: الحرب على الثوابت [3] SQoos
الَّذِينَ
آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ
وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
الحرب على الثوابت [3] EQoos[البقرة:146]،
فراحوا يعلنون الحرب على النبي من اللحظة الأولى، فشككوا في دين النبي صلى
الله عليه وسلم، وأقاموا الدنيا ولم يقعدوها لما أمر النبي صلى الله عليه
وسلم بتحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى بيت الله الحرام، وراحوا يوجهون
أسئلة للنبي بنية الإحراج والتعجيز، بل وراحوا يخططون لقتل النبي بالحجر من
فوق سطح منزل من منازلهم، وتارة بوضع السم له في الشاة، حرب لم تتوقف
لحظة!
بل ظلت الحرب حتى حقق الله وعده لنبيه بإظهار الإسلام على الدين كله، فعاد
النبي إلى مكة فاتحاً معززاً مكرماً منتصراً، ثم نزل عليه بعد ذلك قول الله
تعالى: الحرب على الثوابت [3] SQoosالْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا الحرب على الثوابت [3] EQoos[المائدة:3].

حرب أهل الطائف للنبي عليه الصلاة والسلام
لما رأى النبي أن أرض مكة أرض صلبة لا
تتلقى بذرة التوحيد والإيمان تركها وانطلق يبحث عن أرض جديدة، يبحث عن
أمل، يبحث عن يد حانية تحمل راية التوحيد، يبحث عن قلوب صافية تحمل نور
العقيدة، فانطلق إلى الطائف -وهو لا يجد راحلة- يمشي على قدميه المتعبتين
الداميتين مسيرة تسعين كيلو متراً لا يركب راحلة ولا دابة حتى وصل إلى
الطائف، ثم عرض دعوته على أهل الطائف وهم سادة ثقيف، ولكنهم ردوا النبي
رداً منكراً، بل ولم يكتف سادة ثقيف بهذا الرد المنكر، وإنما سلطوا عليه
السفهاء والعبيد فرموا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجارة، حتى اضطروه
إلى بستان لـ
شيبة وعتبة ابني ربيعة
.
لك أن تتصور في هذه اللحظات حال الحبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم، جوع
وعطش، صاحب دعوة مطارد، بل ودعوة مشردة، وأصحاب مطاردون في الحبشة، وآخرون
معذبون في مكة، هذه طبيعة الطريق أيها الشباب! حال تتمزق لها القلوب الحية،
فارتفعت هذه الدعوات وهذه الكلمات الحارة الرقراقة التي تجسد حجم الفجيعة
وشدة الألم وحرارة المأساة، قال رسول الله: (اللهم
إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين!
أنت رب المستضعفين وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو
ملكته أمري؟ إن لم يكن بك غضب عليَّ فلا أبالي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت
له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، من أن ينزل بي غضبك أو يحل عليَّ
سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بالله
).
هذا دعاء رقراق جميل، وإن كان شيخنا الألباني -من باب الأمانة العلمية- قد ضعف إسناده، إلا أن الإمام الهيثمي في مجمع الزوائد قال: وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة. بل قد وقفت على شاهد له من رواية محمد بن كعب القرظي
، وهو تابعي ثقة.
أيها الأحبة! هذه كلمات تجسد الأمل، وتبين الفجيعة، فرسول الله صلى الله
عليه وسلم ما أتى لأهل الطائف إلا وهو يحمل في قلبه أملاً، ويتمنى أن يجد
من أهل الطائف من يرفع راية التوحيد، ويتمنى أن يجد قلوباً صافية تلتقط نور
(لا إله إلا الله)، ولكنهم فعلوا بالنبي صلى الله عليه وسلم أسوأ وأقبح
مما فعله به أهل مكة، ويرجع النبي وهو مهموم، فما استفاق من الهم والحزن
إلا بعد مسافة طويلة من الطائف، كما في الصحيحين من حديث عائشة .
وتذكروا -يا شباب!- هذا الحديث العجيب الذي رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة قالت: يا رسول الله! هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد؟ فقال الحبيب: (لقد لقيت من قومك ما لقيت يا عائشة! وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل بن عبد كلال
-وهو من أشراف أهل الطائف- فلما لم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم
على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب)، لم يستفق النبي من الهم الذي
يمزق كبده والألم الذي يحطم فؤاده، فالدعوة مشردة، وصاحب الدعوة مطارد،
وأصحابه في الحبشة، ومنهم من يعذب في مكة، وفي نفس العام ماتت خديجة ، وفي نفس العام مات أبو طالب الذي كان يشكل حائط صد منيع طالما تحطمت عليه سيوف ورماح أهل الشرك، ألم ومأساة.
يقول: (فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، وإذا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل عليه السلام)
أشفقت الحجارة لحال رسول الله سيد الرجال، بل واستعدت الجبال لتنتقم من
المشركين ولتمتثل لأمر رب العالمين، تصور وعش بقلبك وكيانك هذا المشهد،
يقول: (فرفعت
رأسي وإذا بسحابة قد أظلتني ورأيت فيها جبريل عليه السلام، فنادى عليَّ
جبريل وقال: السلام عليك يا رسول الله لقد سمع الله قول قومك لك وما ردوا
به عليك، وإن الله تعالى قد أرسل إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم.
يقول: فناداني ملك الجبال وسلم عليَّ وقال: يا محمد! لو أمرتني أن أطبق
عليهم الأخشبين لفعلت
)، والأخشبان: جبلان عظيمان بمكة يقال للأول: أبو
قبيس ويقال للثاني: الأحمر.
فماذا قال له نبي الرحمة وينبوع الحنان؟ ماذا قال الرحمة المهداة -بأبي هو
وأمي-؟ وما زالت دماؤه تنزف، ولكنه ما غضب لنفسه قط، وما انتقم لنفسه قط،
ولو خرج النبي إلى الطائف ليحصِّل كسباً مادياً ونفعاً شخصياً لأمر ملك
الجبال ليحطم الرءوس الصلبة والجماجم العليلة، بل ولسالت دماء كالبحور
والأنهار من الطائف ليراها أهل مكة بمكة، ولكن ماذا قال المصطفى لملك
الجبال؟ قال: (لا، إني أرجو الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئاً)، بأبي هو وأمي!
أغـر عليه للنبـوة خـاتم من الله من نور يلوح ويشهـد
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه إذا قال في الخمس المؤذن أشهد
وشق له من اسمـه ليجلـه فذو العرش محمود وهذا محمـد
ألم يقل ربنا لنبينا: الحرب على الثوابت [3] SQoosبِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ الحرب على الثوابت [3] EQoos[التوبة:128]؟!
ألم يقل ربنا لنبينا: الحرب على الثوابت [3] SQoosوَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ الحرب على الثوابت [3] EQoos[القلم:4]؟!
ألم يقل ربنا في حق نبينا: الحرب على الثوابت [3] SQoosوَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ الحرب على الثوابت [3] EQoos[الأنبياء:107]؟! (إني أرجو الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله عز وجل ولا يشرك به شيئاً
هذه كلمات النبي صلى الله عليه وسلم، هذه كلمات صاحب الدعوة، هذه كلمات
صاحب القلب الكبير، بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم.
وعاد النبي إلى مكة مرة أخرى، وهنالك اشتد الإيذاء، واشتدت حلقات الحرب، بل
لقد انعقد البرلمان الشركي في مكة ليتخذ أخطر قرار في التاريخ البشري كله،
ليتخذ قراراً بالإجماع لقتل النبي صلى الله عليه وسلم، لقطع تيار نور
الدعوة عن الوجود نهائياً، ولكن الله سلم، الحرب على الثوابت [3] SQoosوَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ الحرب على الثوابت [3] EQoos[يوسف:21]، ونجى الله نبيه صلى الله عليه وسلم، وهاجر النبي من مكة إلى المدينة.

حرب قريش للنبي عليه الصلاة والسلام
نزل الوحي الكريم ليأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإعلان الدعوة والجهر بها، فنزل قول الله تعالى: الحرب على الثوابت [3] SQoosفَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ الحرب على الثوابت [3] EQoos[الحجر:94]، ونزل قوله تعالى: الحرب على الثوابت [3] SQoosوَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ الحرب على الثوابت [3] EQoos[الشعراء:214]، ومن هنا بدأت الحرب، فقد استجاب النبي لأمر رب العالمين، فصعد على جبل الصفا -والحديث في الصحيحين من حديث أبي هريرة - وظل ينادي بطون قريش حتى اجتمعوا إليه ووقفوا بين يديه حتى إن الرجل إذا لم يستطع أن يخرج بنفسه أرسل رسولاً ليقف على الخبر.
فخرجت قريش وعلى رأسها أبو لهب، والنبي على جبل الصفا يقص عليهم القصة بأسلوب نبوي بليغ، فيقول عليه الصلاة والسلام: (أرأيتم
لو أخبرتكم أن خيلاً بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي؟ قالوا: نعم،
ما جربنا عليك كذباً قط -وهذه شهادة أولية- فقال النبي عليه الصلاة
والسلام: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد
)، عند ذلك قال أبو لهب : تباً لك سائر اليوم، ألهذا جمعتنا؟!
فنزل قول الله تعالى: الحرب على الثوابت [3] SQoosتَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ الحرب على الثوابت [3] EQoos[المسد:1-5].

أيها المسلمون! من تلك اللحظة أبرقت مكة وأرعدت، وأرغت مكة وأزبدت، ودقت
مكة طبول الحرب وأوعدت، وصبت جام غضبها على ولدها الأمين البار الذي حكمت
له -بالإجماع- بالصدق والأمانة قبل أن يبعثه ربه جل جلاله، وراحت ترمي
النبي صلى الله عليه وسلم بشتى التهم والشتائم، وتعلن الحرب الضروس السافرة
على النبي الصادق صلى الله عليه وسلم، فاتهموه بالكذب، واتهموه بالسحر،
واتهموه بالجنون، واتهموه بالشعر، قال الله تعالى حكاية عنهم: الحرب على الثوابت [3] SQoosوَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ الحرب على الثوابت [3] EQoos[الحجر:6]، وقال الله حكاية عنهم: الحرب على الثوابت [3] SQoosوَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ الحرب على الثوابت [3] EQoos[ص:4]،
بل ازداد الأمر سوءاً حتى تطاولت امرأة عليه، وأرجو أن تتخيل امرأة تطاولت
على رسول الله، فما ظنك بما يفعله الرجال؟!
تطاولت امرأة على النبي صلى الله عليه وسلم، فداست على أنوثتها، وراحت
لتسابق رجال المشركين شراسة ووحشية وإيذاء لسيد البشرية، إنها حمالة الحطب
امرأة أبي لهب ، التي حملت حجراً بيديها وانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم لترميه بالحجر وهو جالس إلى جوار صاحبه الصديق في ظل الكعبة، فأخذ الله بصرها عن رسول الله فلم تر إلا أبا بكر رضي الله عنه، فقالت امرأة أبي لهب : أين صاحبك يا أبا بكر؟!
فلقد بلغني أنه يهجوني، والله لو رأيت محمداً لضربت وجهه بهذا الحجر. ثم
أنشأت تقول: مذمماً عصينا -تقصد محمداً صلى الله عليه وسلم- وأمره أبينا،
ودينه قلينا.؟ والحديث رواه البيهقي وهو حديث حسن بشواهده.
وفي صحيح البخاري من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: بينما أبو جهل يجلس مع أصحابه عند البيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، إذ قال أبو جهل : أيكم يجيء بسلا جزور بني فلان ليلقيه على ظهر محمد إذا سجد؟ فانبعث أشقى القوم عقبة بن أبي معيط فجاء بسلا الجزور، وانتظر حتى سجد النبي صلى الله عليه وسلم فألقاه على ظهر النبي بين كتفيه وهو ساجد، يقول ابن مسعود : وأنا أنظر وما أملك أن أفعل لرسول الله شيئاً.
أرجو أن تتصوروا -أيها الشباب- مراحل الابتلاء، ومراحل الحرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: وظل النبي ساجداً حتى جاءت فاطمة الزهراء ، فأزالت النجاسة من على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم، ورفع النبي رأسه وهو يقول: (اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش).
وفي صحيح البخاري أن هذا الفاجر الخبيث عقبة بن أبي معيط قام على النبي يوماً وهو يصلي، فخنق النبي خنقاً شديداً حتى كادت أنفاس النبي صلى الله عليه وسلم أن تخرج، وجاء الصديق رضي الله عنه وأرضاه يدفع عقبة عن رسول الله ويقول: الحرب على الثوابت [3] SQoosأَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ الحرب على الثوابت [3] EQoos[غافر:28].

إيذاء وابتلاء، وحرب هوجاء ضروس، والله ما جاء يرجو مالاً ولا جاهاً ولا
منصباً ولا وجاهة، بل جاء لينتشلهم من ظلم الشرك والوثنية إلى أنوار
التوحيد والإيمان برب البرية جل جلاله.

الحرب على النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته
هل توقفت الحرب
على النبي بعد موته؟
كلا. كلا. ما توقفت حتى بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم، ومن أخطر وأخبث
وأبرز مراحل الحرب على شخص النبي بعد الموت ما وقع في عام خمسمائة وسبعة
وخمسين من الهجرة، فهل تتصور أن الخبثاء المجرمين قد خططوا ودبروا ليخرجوا
جثمان النبي الطاهر من القبر، ليفجعوا المسلمين فجيعة لا يقومون بعدها
أبداً، هل تتصور ذلك؟! لولا أن الله سلم، فقد رأى السلطان الزاهد العابد
نور الدين محمود زنكي
أن النبي صلى الله عليه وسلم يشير إلى رجلين خبيثين أشقرين يحفران في
الأرض ووصلا إلى جدار الحجرة النبوية الشريفة، فخرج مع وزيره الصالح الزاهد
جمال الدين الموصلي
إلى مدينة الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم، وجلس في الروضة بعدما صلى لله
وسلم على رسول الله.
فقال الوزير: إن السلطان قد أتى إلى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو
يريد أن يلتقي بالأشراف والأغنياء والفقراء ليوزع عليهم من مال الله ما يسر
الله عز وجل، وجاء الأغنياء، وجاء الفقراء، والسلطان يتفرس في الوجوه لعله
يرى الوجهين اللذين أشار إليهما النبي صلى الله عليه وسلم له، فلم ير
أحداً.
فتعجب الرجل من هذه الرؤيا العجيبة التي تكررت مراراً، فقال السلطان: هل
حضر إليَّ كل أهل المدينة؟ قالوا: نعم. إلا رجلين يجاوران الحجرة الشريفة،
وهما من الأغنياء ومن الزهاد، ينفقان الأموال بسخاء على فقراء المدينة.
قال: عليَّ بهما. فلما دخلا على السلطان صرخ وقال: اللهم صل على محمد، هما
والله هما. وانطلق إلى منزلهما إلى جوار الحجرة النبوية، ودخل البيت بنفسه،
فلم ير إلا مصحفين شريفين، ورأى أموالاً طائلة، فظل يدور والناس يعجبون من
صنيع السلطان ولا يعرفون شيئاً على الإطلاق، فوجد حصيراً في جانب من جوانب
البيت فكشفه فوجد سرداباً تحت الأرض، فنزل في هذا السرداب ومشى فيه حتى
وصل إلى جدار الحجرة النبوية، فأمر بقتلهما على جدار الحجرة، وهو يبكي لما
ناله من هذا الشرف العظيم.
وقد ذكرت هذه القصة كل كتب التاريخ التي أرخت لتاريخ المدينة النبوية
الطاهرة المشرفة، كتاريخ المدينة المنورة للسمهودي، والمطري، والمراغي، ومحب الدين الطبري وغيرهم، كل كتب التاريخ التي أرخت للمدينة ذكرت هذه الحادثة المشهورة.

الحرب على النبي عليه الصلاة والسلام في العصر الحديث
لم تتوقف الحرب
على النبي عليه الصلاة والسلام عند هذا الحد، والحرب التي أعلنها
المستشرقون في العصر الحديث لا تحتاج إلى وقفة؛ لأنها ما هي إلا نتاج عقول
حقيرة أنهكها التحلل الأخلاقي، وأعجزها أن تستوعب الحقائق الكبيرة، فيغني
تصورها عن إبطالها وإفسادها.
لكن أفراخ المستشرقين من العلمانيين في بلاد المسلمين يعلنون الحرب على
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا يثبت فساد عقيدتهم وخبث طويتهم، وإن
زعموا أنهم يناقشون الأدلة نقاشاً علمياً بعيداً عن التجمد والانغلاق، فأين
النقاش العلمي من قول خبيث من هؤلاء الخبثاء: ولما استتب الأمر لمحمد؟
هكذا بوقاحة وسوء أدب! ما صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب مرة،
كيف وهو يعلن الحرب عليه، وهذا القزم الخبيث الحقير لازال حياً يرزق، بل
تنشر مقالاته في الجرائد، بل تنشر قصصه كاملة على صفحات جريدة سوداء تعزف
على وتر الجنس والدعارة، قال: وأخذت شوكته تقوى وهو في طريقه لكي يصبح سيد
جزيرة العرب كلها: تلا على أصحابه قرآناً ينص على: الحرب على الثوابت [3] SQoos
إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ الحرب على الثوابت [3] EQoos[التوبة:28]!
فهل
فهمت المراد -أيها الحبيب- ووقفت على خبث الكلام؟!
هذا الخبيث يريد أن يقول: إن محمداً ما قرأ على أصحابه قوله تعالى:
(إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ)، إلا لما قويت شوكته وأصبح لا يخاف
المشركين، وكأن محمداً يأتي بالقرآن من عند نفسه بالمعنى الذي يريد في
الوقت الذي يريد.
تدبر الكلمات الخبيثة مرة ثانية، يقول: ولما استتب الأمر لمحمد، وأخذت
شوكته تقوى وهو في طريقه لكي يصبح سيد جزيرة العرب كلها، تلا على أصحابه
قرآناً ينص على: الحرب على الثوابت [3] SQoosإِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ الحرب على الثوابت [3] EQoos[التوبة:28]).
ويقول
هذا الخبيث أيضاً: وهكذا قد استبان أن بتر الصلة -يعني: قطع العلاقة-
اليثربية -يقصد يثرب- بين الأنصار وبين اليهود هو شطر من خطة القطيعة التي
رسمها محمد ونفذها بإحكام بالغ في سبيل صبغ أصحابه بصبغة الديانة التي
شربها.
هل وقفت على خبث هذا الخبيث وخطر كلماته؟!
هؤلاء لا يعرفون ولاء ولا براءً، لا يعرفون ولاءً لله ورسوله والمؤمنين،
ولا براء من الشرك والمشركين، ولذلك هم لا زالوا إلى يومنا هذا يعكفون على
هذه الفجوة توسيعاً وتمييعاً وتخليطاً، حتى لا يعرف المسلم من يوالي ومن
يعادي، ومن يحب ومن يبغض.
يقول هذا الخبيث: وهكذا قد استبان أن بتر الصلة اليثربية بين الأنصار
واليهود هو شطر من خطة القطيعة التي رسمها محمد ونفذها بإحكام بالغ في سبيل
صبغ أصحابه بصبغة الديانة التي شربها).
حرب قذرة تعتدي على شخص النبي وعلى سنة النبي وعلى دين النبي صلى الله عليه
وسلم.
ولقد شهدت مصر -بلد الأزهر- في الأيام مؤتمراً للمرأة، هذا المؤتمر بكل
صفاقة ووقاحة وقلة حياء أعلنت فيه الحرب على الثوابت، فأعلنت فيه المطالبة
بإلغاء القوامة، فلا قوامة للرجل على المرأة، والمطالبة بإلغاء العدة،
والمطالبة بمساواة المرأة بالرجل في الميراث.
ثم تقول خبيثة تنتسب إلى الإسلام: إن الرجال يركعون أمام ركبتي مادلين أولبرايت الجميلتين.
وتقول خبيثة أخرى -في كلمات والله أستحي أن أذكرها-: إن الرجال يفعلون كذا -فعلة خبيثة معروفة بين الشباب إلا من رحم ربك- على صور مارلين مونرو
.
هذا مؤتمر لنساء ينتسبن إلى الإسلام، ويقلن مثل هذا الكلام الخطير الخبيث
الذي يستحي الرجل العادي فضلاً عن المؤمن التقي أن يذكره ورب الكعبة، فكيف
لو ذكرتها امرأة داست على أنوثتها؟ لا أقول: داست على دينها فهؤلاء قد دسن
على الدين منذ زمن، لكن أقول: داست على أنوثتها، وداست على قيم مجتمعها،
وداست على أخلاق مجتمعها، يردن لهذا المجتمع ألا تبقى فيه بقية باقية من
خلق للإسلام، ومن دين للنبي محمد عليه الصلاة والسلام، إنما يردن أن يذبن
ذوباناً كلياً في بوتقة الشرق الملحد والغرب الكافر، وقد حذر الصادق الذي
لا ينطق عن الهوى من هذا الذوبان الخبيث الخطير، كما في الصحيحين من حديث أبي سعيد : (لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم)

هذه طبيعة الطريق
أيها الأحبة! حرب
منذ اللحظات الأولى، وستستمر استمرار الصراع بين الحق والباطل، فهذه هي
طبيعة الطريق، وهذا هو عنصرنا الثاني من عناصر الموضوع.
أيها الأحبة! أيها الشباب! أيتها الأخوات المنتقبات العفيفات الفاضلات! يا
أصحاب أوسمة السنة والشرف! إن طريق الدعوة إلى الله طريق نوح وإبراهيم
وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم أجمعين، إن طريق الأنبياء ليس ممهداً
بالورود والزهور والرياحين، كلا كلا. ولكنه طريق طويل شاق حافل بالعقبات
والأشواك، مليء بالفتن والمحن والابتلاءات، يعوي على جانبيه الذئاب من
المجرمين والمشركين والمنافقين، ممن لا يريدون لهذا النور أن ينتشر، ولا
يريدون لهذا الخير أن يعم الأرض والآفاق، هذه طبيعة الطريق لابد من
معرفتها.
أنا لا أسوق هذه المرحلة الطولية من مراحل الدعوة لمجرد الرصف التاريخي
فحسب، كلا إنما لنعرف هذه المرحلة ولنستوعبها ولنفهمها فهماً شمولياً
كاملاً، لينطلق الدعاة والسائرون على طريق الدعوة بعد ذلك من ذاك المنطلق
الذي انطلق منه صاحب الدعوة صلى الله عليه وسلم، وليقيم الدعاة والمسلمون
بنيانهم من جديد على الأساس الذي أقام عليه البنيان محمد صلى الله عليه
وسلم، ثم ليعرف كل سالك للطريق طبيعة الطريق حتى لا ينحرف عن الطريق عند
أول منعطف من المنعطفات، فلا يتخلى عن الطريق عند أول فتنة من الفتن أو عند
أول محنة من المحن أو عند أول ابتلاء من الابتلاءات.
يتعرض الشاب لابتلاء خطير، فسرعان ما يحلق اللحية، وتتعرض الفتاة لمحنة
طفيفة فسرعان ما تتجرد من لباس العفة والشرف فتخلع النقاب، ويتعرض المسلم
لمحنة فيتخلى عن الطريق، فإذا ما نودي عليه: يا شيخ فلان! يقول: لست اليوم
شيخاً، إن أردت أن تنادي فقل: يا كابتن فلان! لا يريد أن ينادى عليه بهذا
اللفظ.
يأتي أحدهم من بلد ما ويقال له: ستتعرض في المطار لبعض الأذى، فقد تقف في
المطار عشر ساعات. فيقول: لا أطيق ذلك. فيتجرد في التو واللحظة من وسام
السنة والشرف ويحلق اللحية! صار الدين رخيصاً جداً عند كثير ممن ينتسبون
إلى الدين، من أجل التجارة يتخلى عن دينه، من أجل الدنيا يتخلى عن دينه
والتزامه، أصبح الدين رخيصاً، فكثير ممن يردد الآن ألفاظ الدعوة. العقيدة.
الدين. الالتزام إن تعرض لمحنة -وهو لا يعرف طبيعة الطريق- يتخلى عن
الطريق، ويضع الأمانة بلا أمانة، نموذج متكرر في كل حين وجيل، نموذج يزن
العقيدة والدعوة بميزان الربح والخسارة، فإن حقق ربحاً من سيره على طريق
الدعوة فهو مع السائرين، وإن تعرض لمحنة تخلى عن الطريق وتركه فخسر الدنيا
والآخرة.
قال جل في علاه: الحرب على الثوابت [3] SQoos
وَمِنَ
النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ
اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ
خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
الحرب على الثوابت [3] EQoos[الحج:11].

فلابد على الطريق من المحن، ولابد على الطريق من الابتلاءات، لابد من محنة
في الشيشان، ولابد من محنة في كشمير، ولابد من محنة في فلسطين، ولابد من
محنة في أفغان، لابد من محنة في كل مكان، لابد من محن فردية للأفراد هنا
على الطريق، ليس عذاباً من الله على أصحاب الدعوات، كلا كلا، وإنما لابد من
المحن والفتن والابتلاءات على طول طريق الدعوة ليميز الله بهذه الفتن
أصحاب الدعوات الحقة من أصحاب الدعاوى الزائفة، فلن يثبت على طريق الدعوة
إلا الصادقون، مهما كانت الفتن ومهما كانت الابتلاءات.
وسيترك الطريق مع أول محنة المهرجون والكذابون والخادعون والمضللون؛ لأنهم
لا ينبغي أن يكونوا أصحاب دعوة ولا يستحقوا أن يكونوا أمناء على منهج،
فلابد من طردهم من الصف، حتى لا يثبت على الصف إلا الصادقون المؤهلون لرفع
الراية والسير على طريق النبي صلى الله عليه وسلم، الحرب على الثوابت [3] SQoosالم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ الحرب على الثوابت [3] EQoos[العنكبوت:1-3].
وقال سبحانه: الحرب على الثوابت [3] SQoosأَمْ
حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ
الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ
وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى
نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
الحرب على الثوابت [3] EQoos[البقرة:214].
هذه طبيعة الطريق، ولقد احتاج النبي -وهو صاحب الدعوة- إلى أن ينادي عليه ربه جل جلاله، ويأمره ربه بقوله تعالى: الحرب على الثوابت [3] SQoosفَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ الحرب على الثوابت [3] EQoos[الأحقاف:35]، ومن ثم يأتي الأمر من الله للمؤمنين الصادقين السائرين على درب النبي: الحرب على الثوابت [3] SQoosيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ الحرب على الثوابت [3] EQoos[آل عمران:200].
في صحيح البخاري عن خباب بن الأرت أنه أتى إلى النبي بعدما اشتد الإيذاء والعذاب، والرسول جالس عند الكعبة، فيقول خباب : (يا رسول الله! ألا تستنصر الله لنا؟ ألا تدعو الله لنا؟)، تصور حجم العذاب وشدة المأساة من خلال طلب خباب
.
وهذا حال كثير من شبابنا الآن: اشتد البلاء، وانتشر الباطل، وضعف الحق،
وضاعت العزة، أين الاستخلاف؟ أين التمكين؟ إلى آخر هذه الكلمات التي تنم عن
قلوب مريضة وعن يأس وقلق، ولا أريد أن أقول: عن شك في كلام الله ورسوله.
قال: ألا تدعو لنا؟ ألا تستنصر لنا؟ فقعد النبي وقد احمر وجهه وظهر الغضب
عليه، وقال: (والذي
نفسي بيده! لقد كان الرجل من قبلكم يؤتى به، فيوضع المنشار في مفرق رأسه
فيشق نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون العظم واللحم ما يصده ذلك عن دين
الله، والله ليتمن الله هذا الأمر -أي: هذا الدين- حتى يسير الراكب من
صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون

نعم (ولكنكم تستعجلون) قالها النبي لأصحابه، وأنا أكرر قول النبي لأصحابي
وأحبابي وإخواني من المسلمين والمسلمات فأقول: والله إنكم تستعجلون!
أيها الشباب! إياكم أن تظنوا أن الله لا يسمع ولا يرى، إياك أن تظن -أيها
الشاب- أنك أرحم بالمعذبين المشردين هنا وهنالك من رب العالمين، ليس أحد
أغير على الحق وأهله من الله، إذاً فلماذا هذا؟ لأن الأمة لا تستحق النصرة
الآن، وصدق ربي إذ يقول: الحرب على الثوابت [3] SQoosإِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ الحرب على الثوابت [3] EQoos[الرعد:11]، وصدق ربي إذ يقول: الحرب على الثوابت [3] SQoosذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ الحرب على الثوابت [3] EQoos[الأنفال:53].
إنَّ
الأمة غيرت في جانب العقيدة، وفي جانب العبادة، وفي جانب الشريعة، وفي
جانب الأخلاق، وفي جانب المعاملات والسلوك، غيرت الأمة كثيراً، وإن لله في
الكون سنناً ربانية لا تحابي أحداً من الخلق مهما ادعى لنفسه من مقومات
المحاباة، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قائد المعركة في أحد، فلما
تخلى بعض الصحابة عن أسباب النصر كان ما نعلم، فالله لا يحابي أحداً من
الخلق، فالأمة ليست الآن مهيأة للنصر، بل لا تستحق النصر لسنن الله
الربانية في الكون، إلا إذا عادت مرة أخرى لتردد مع السابقين الصادقين
الأولين قولتهم الخالدة: الحرب على الثوابت [3] SQoosسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ الحرب على الثوابت [3] EQoos[البقرة:285].

كما أن الله جعل الابتلاء سنة جارية للتمحيص وتمييز الصف، فإن الله قد جعل
انتصار الحق في النهاية سنة جارية ثابتة، وهذا هو عنصرنا الثالث والأخير
(انتصار الحق سنة جارية)

انتصار الحق سنة جارية
أيها الأحبة! انتصار الحق سنة جارية، قال تعالى: الحرب على الثوابت [3] SQoosوَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا الحرب على الثوابت [3] EQoos[الإسراء:81]،
إن الذي يفصل في الأمر حتماً -كسنة ربانية ثابتة- في نهاية الطريق ليست
ضخامة الباطل، وإنما الذي يفصل في الأمر هو قوة الحق، ولاشك ولاريب ولا
خلاف ولا نزاع في أننا نحمل الحق الذ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://raby.own0.com
طيور الجنه
عضو مجلس الادارة
طيور الجنه


وسام اقلام حرة
الدولة : مصر
انثى
عدد المساهمات : 3276
تاريخ التسجيل : 28/08/2011
المزاج المزاج : متفائله دائما

الحرب على الثوابت [3] Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحرب على الثوابت [3]   الحرب على الثوابت [3] I_icon15السبت أكتوبر 29, 2011 1:45 am

الحرب على الثوابت [3] Www.hh50.com-Photos-Images-Signatures-Other-0484


الحرب على الثوابت [3] 30f6d5f9143e03b5698aabfwt8
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
طيور الجنه
عضو مجلس الادارة
طيور الجنه


وسام اقلام حرة
الدولة : مصر
انثى
عدد المساهمات : 3276
تاريخ التسجيل : 28/08/2011
المزاج المزاج : متفائله دائما

الحرب على الثوابت [3] Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحرب على الثوابت [3]   الحرب على الثوابت [3] I_icon15السبت أكتوبر 29, 2011 1:46 am

الحرب على الثوابت [3] 1212502546
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أميرة بأخلاقى
المراقب العام
المراقب العام
أميرة بأخلاقى


وسام شعلة المنتدى
الدولة : مصر
الحرب على الثوابت [3] C13e6510
انثى
عدد المساهمات : 1784
تاريخ التسجيل : 15/05/2012
تعاليق :

أنا لا أحيا بلا كرامتــــــــــــــى لذا لن أســـمح أن أكون ولو لمرة واحدة
في حياتي
رقمـــا يضــاف إلى قائمـــة أحد

الحرب على الثوابت [3] Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحرب على الثوابت [3]   الحرب على الثوابت [3] I_icon15السبت فبراير 16, 2013 2:23 pm

جزاگ اللهُ خَيرَ الجَزاءْ

جَعَلَهُا آلله في مُيزانَ آعمآلَگ
دَآمَ لَنآ عَطآئُگ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
همسات الروح
شخصية هامة
شخصية هامة
همسات الروح


وسام شعلة المنتدى
الدولة : مصر
الحرب على الثوابت [3] C13e6510
عدد المساهمات : 757
تاريخ التسجيل : 28/04/2013

الحرب على الثوابت [3] Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحرب على الثوابت [3]   الحرب على الثوابت [3] I_icon15الثلاثاء ديسمبر 24, 2013 6:45 pm

ربي لايحرمنا من هذا القلم الذهبي
يعطيك الف عافيه على الموضوع الرووعه
دمت ودام قلمك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الحرب على الثوابت [3]
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» ( الحرب على الثوابت [2] )
» الحرب على الثوابت [1]
» الثوابت والنوابت
»  ‏الحرب على الاسلام [HQ]‏الشيخ العريفي
» هل تعلم .. ان الحرب النفسية .. أصعب أنواع الحروب ...!!

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: ملتقى الاحبة في الله_…ـ-*™£آلمـنـتــدي آلشــرعـي£™*-ـ…_ :: ۞{ ملتقى العقيدة الاسلامية }۞ :: ۞{ملتقى المذاهب والفرق الاسلامية }۞-
انتقل الى: