المحاورة بالحسنى
ومن اداب الحوار كما يقول العلماء –كابي حامد الغزالي في الاحياء- ان
تحاوره فلا تتعرض لشخصه ,ولا لنسبه وحسبه واخلاقه, وانما تحاوره على القضية
, لان بعض الناس يترك الكلام ويتهجم على خصمه المحاور امامه ,فيقول: قليل
ادب, وبخيل, وليس لهذا علاقة بالمسالة , فانت تحاور – مثلاً- في زكاة الحلي
وفيحاورك ,قائلاً: انت اصلاً لا تحترمني فكيف اجلس معك ؟! والواجب عليك ان
تعترف بمكانتي , وانت دائماً يقل ادبك مع العلماء ! والسؤال: ما علاقة هذا
الكلام بزكاة الحلي ؟! .. إن عليك ان تعرض تماماً عن كل كلام اخر الا عن
المسالة التي امامك , والمحاورة بالتي هي احسن ( وجادلهم بالتي هي احسن )
]النحل:1257[.
ومن الأفضل ان تختار لخصمك لقباً او كنية ولو كان
مخالفاً لكفتقول: ياابا فلان! وتعطيه من الكلام المبجل المحترم الذي يليق
بالناس , فمن احترم الناس احترموه ,فيقول بعض العوام العقلاء في المرادة
والمحاورة في الشعر والقصائد : خصمك كالقنفذ فإذا أصبحت عند جحره اخرج لك
الإبر التي فيه مستعدا للمقاومة , لكنه قال : إذا نهنهته ودعوته بالحسنى
خرج واستقر وتشمس وأحس بالدفء ,ثم اصطدته, فهذا مثل المحاوَر .
يقول اسحاق نيوتن: كل فعل له رد فعل يساويه في القوة ويعارضه في الاتجاه
,فلذلك كل إنسان تحاوره ترفع صوتك يرفع صوته , ويوم تحترمه يحترمك
, ويوم تكنيه يكنيك ,يقول احدهم وهو يحاور خصمه :
اكنيه حين اناديه لاكرمه
ولا القبه والسوءة اللقبُ
كذلك اُدبت حتى صار ادبي
اني وجدت ملاك الشيمة الادبُ
فبقدر ما تحترم الناس يحترمونك , وقد كان سيد الخلق محمد بن عبد الله صلى
الله عليه وسلم يحترم الناس , وهو الذي غير التاريخ ,فكان صلى الله عليه
وسلم يسلم على الاعراب , ويناديهم بكناهم , ويحاورهم بالتي هي احسن.
عائض القرني
الرئيسية 
من طرف 
المزاج
موضوع: المحاورة بالحسنى عائض القرني 
