حديقة ملتقى الآحبة في الله الاسلامية

وقف الحسن البصري عند شفير قبر بعد دفن صاحبه

ثم التفت على رجل كان بجانبه فقال : أتراه لو يرجع للدنيا ماذا تراه يفعل ؟!

قال الرجل : يستغفر ويصلي ويتزود من الخير ...

فقال الحسن : هو فاتته فلا تفتك أنت ..

صلوا على رسول الله محمد صل الله عليه وسلم

... اللهم إنى أشهدك أنى لا أحمل فى قلبى غلاً ولا حقداً ولا

... ... حسداً ولا شحناء ولا بغضاء لأحد من المسلمين

وأني أحللت وسامحت كل مـن ظلمنى أو اغتابنى من عقوبتك

اللهم فــ ارحم ضعفي وعجزي واسترني وعافنى فى بدني

واغفر ذنبي وأجرني من عذابك يوم القيامة

هل سألت نفسك يوما لماذا يفتتح الأذان بعبارة:

... ( الله أكبر )؟؟
ولم تكن عبارة أخرى
لعلها تكون (سبحان الله) أو (أشهد أن لا إله إلا الله .... )

السر يكمن في هذه الآية من سورة الجمعة.

قال الله تعالى :
(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون)

ليس السبب في اختيار هذه العبارة هو التنبيه أو شد انتباه السامع
فحسب بل بلفت النظر أن كل ما يشغلك في هذه الدنيا من مشاغل

فالله أكبر منها

إن تدرس وتذاكر
فالله أكبر من مما تقرأه وتحضر له.

إن كنت تزرع وتحصد
فالله أكبر من أن تنشغل عن ندائه بزراعة وثمار.

إن كنت تبيع وتشتري
فالله أكبر من تلك التجارة
وإن ربحت لذا فعبارة الله أكبر هي
خير لنا ما حيينا طالما نتابع الأذان بمماثلة القول وترديده

وعند
( حي على الصلاة .. حي على الفلاح )"

نقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..

فنطلب من الله العون لأداء هذه الشريعة
فالمتابعة من الأذان فيه إقرار وتوافق مع النفس
بأن كل ما يقال في الأذان هو مطابق لما في صدرك من يقين حق

والمسارعة للصلاة فيه إثبات بالفعل على المسارعة لأوامر الله وعدم التمااهل .
فهل أنتم وأنا من هؤلاء ؟

ما الفرق بين( اسْطَاعُوا ) و ( اسْتَطَاعُوا ) ؟

( قوله : فَمَا اسْطَاعُوا و ما استطاعوا معناهما واحد ،
وسبق في قصة موسى مع الخضر ما لم تستطع و ما لم تسطع .

فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ يعني : أن يصعدوا عليه ؛
لأنه عالٍ ؛ ولأن الظاهر أنه أملس ، فهم لا يستطيعون أن يصعدوا عليه .

وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا لم تأتِ التاء في الفعل الأول اسطاعوا وأتت فيه ثانيًا ، وزيادة المبنى تدل على زيادة المعنى ، أيهما أشق أن يصعدوا الجبل أو أن يَنقبوا هذا الحديد ؟

الجواب : الثاني أصعب ولهذا قال : وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا لأنه حديد ممسوك بالنحاس ، فصاروا لا يستطيعون ظهوره لعلوه وملاسته ، فيما يظهر ، ولم يستطيعوا له نقبًا لصلابته وقوته ، إذًا صار سدًا منيعًا وكفى الله شر هؤلاء المفسدين وهم يأجوج ومأجوج ) .

راجع : تفسير سورة الكهف .


ومثله قوله تعالى:
"لم تستطع عليه صبرا"،
و"ما لم تسطع عليه صبرا"

فالأولى قيلت لما كان موسى حائرا في
أفعال الخضر - عليهما السلام - لا يجد لها تفسيرا؛
فهي هم ثقيل على صدره؛ فناسب التعبير بالجرس والمعنى الثقيلين.

أما الثانية فقد قيلت لما وضح الخضر الأمر لموسى عليهما السلام-
فارتاح وانزاح الهم عن صدره؛ فناسب التعبير بالجرس والمعنى الخفيفين. —

و الله تعالي اعلي واعلم

للهم اْقضِ لي في الخميس خمساً لا يتسع لها إلا كرمك ولا يُطيقها إلا نِعَمُك: سلامةً أقوى بها على طاعتك، وعبادةً أستحق بها جزيل مثوبتك، وسعةً في الحال من الرزق الحلال، وأن تؤمِنني في مواقف الخوف بأمنك، وتجعلني من طوارق الهموم والغموم في حصنك، وصل على محمد وآل محمد، واْجعل توسلي به شافعاً يوم القيامة نافعاً، إنك أنت أرحم الراحمين.

اللَّهُـــــــمّے صَــــــلٌ علَےَ مُحمَّـــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما صَــــــلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ محمد و علَےَ آل مُحمَّـــــدْ كما باركت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَآل إِبْرَاهِيم في الْعَالَمِين إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيد

لا تنسى صلاة الضحى ..

ركعتين فأكثر .. وقتها من الشروق الى الظهر و أفضل أوقاتها قبل الظهر بساعة فى شدة الحر ..

عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قال: ) أوصاني خليلي – صلى الله عليه وسلم - بثلاثٍ: بصيام ثلاثةِ أيام من كل شهرٍ، وركعتي الضحى، وأ
ن أُوتر قبل أن أرقد (. قال ابن دقيق العيد: « وفي هذا دليل على استحباب صلاة الضحى وأن أقلها ركعتان»

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ) لا يحافظُ على صلاةِ الضحى إلا أوَّابٌ، وهي صلاة الأوابين (. والأوابُ: هو كثيرُ الرجوعِ إلى الله سبحانه بالإنابةِ والتوبة.

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ) من خرج من بيته متطهرًا إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فأجرُه كأجرِ الحاجّ المحرمِ، ومن خرج إلى تسبيحِ الضحى، لا يُنصبُه إلا إيّاه، فأجرُه كأجرِ المعتمرِ، وصلاةٌ على أَثَرِ صلاةٍ لا لغْوَ بينهما كتابٌ في علِّيين (

اللهم صل على نبينا مُحمد.. صاحب الكتاب الأبقى.. والقلب الأتقى.. والثوب الأنقى.. خير من هلل ولبى.. وأفضل من طاف وسعى.. وأعظم من سبح ربهُ الأعلى.

اللهم صل على نبينا مُحمد.. جاع فصبر.. وربط على بطنه الحجر.. ثم أعُطى فشكر.. وجاهد وانتصر.

اللهم صل على نبينا مُحمد.. كان القرآن العظيم حُجته.. والصلاة راحته.. والصيام بهجته.. والصيام سعادته.. والصدق حرفته.. والأمانة سرته.. والخُلق العظيم سيرته.

اللهم صل على نبينا مُحمد.. فاضت من الذكر دمعُ عينيه.. وفاح عطر التسبيح من شفتيه.. وسبح ربهُ حتى ورم الحصير قدميه.. وسُمع تسبيح الحصى بين كفيه.

اللهم صل على نبينا مُحمد.. الذى سلم عليه الحجر.. وحنَّ إليه الشجر.. وانشق له القمر.

اللهم صل على نبينا مُحمد.. خير مولود.. وأحسن موجود.. صاحب الشرع المحمود.. والحوض المورود.. واللواء المعقود.. والذى كشف الهمّ بالسجود.. والشفيع فى اليوم المشهود.

اللهم صل على نبينا مُحمد.. أزكى نسب.. وأعلى حسب.. وصفوة العرب.

اللهم صل على نبينا مُحمد.. زينهُ ربُهُ وحلاهَ.. وجعل طاعته طاعة لله.. ومن الخلق اصطفاه واجتباه.. وفى القرآن الكريم ذكرهُ وناداه.. وأمرنا بالتسليم عليه والصلاة.

اللهم صل وسلم وبارك عليه.. وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.

من سعة رحمة الله أنه عرض التوبة
على كل أحد مهما أشرك العبد وكفر
أو طغى وتجبر .. فباب التوبة مفتوح
وربنا رؤوف بعباده