التشويق إلى حج البيت العتيق وفضل عشر ذي الحجة

الحمد لله الذي فرض على عباده حج بيته العتيق، ويتوافدون عليه من كل فج عميق، أحمده تبارك وتعالى وأشكره على أن منّ بالتيسير والتوفيق ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له هدانا لأكمل شريعة وأقوم طريق، شهادة مبنية على الإخلاص والمحبة والتحقيق،وأشهد أن نبينا محمداً عبد الله ورسوله ذو المحْتِد الشريف والنسب العريق، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أولي الفضل والتصديق، والتابعين ومن تبعهم بإحسان أولي الفضائل والسوابق والتوفيق،وسلم تسليماً كثيراً،أما بعد: فأوصيكم -عباد الله- ونفسي بتقوى الله عز وجل )وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ( الطلاق:2-3 فوعد المتقي بالفرج والخروج من كل هم وضيق ، وبالرزق الواسع المتيسر من كل طريق 0

عباد الله : إننا نعيش اليوم استجابة العالم أجمع لأول نداء أطلقه أبانا إبراهيم من جوار البيت ، من وادي مكة المقفر في ذلك الزمان ، حيث لم تكن هناك مكبرات صوتية ، ولا ألياف بصرية ولا أقمار صناعية ، لكن كانت القدرة الإلهية . ) وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ( الحج:27 عليك النداء يإبراهيم وعلينا إيصاله ، وظل الناس في جاهلية و إسلام لا ينقطعون عن حج هذا البيت الكريم ، لماذا يحجوا ..؟ لماذا يجتمعوا ؟ )لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ*ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ( الحج:28-29لنقف مع قوله تعالى : )لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ (إن اجتماع الناس من شتى بقاع الأرض لهو فرصة لاتعدلها فرصة فيحسن استغلالها 0نعم انك ترى ضيوف الرحمن وقد جاءوا من كل فج عميق قدموا لأداء الركن الخامس من أركان الإسلام .. قدموا استجابة لنداء الله تعالى.. ورجاء أن يعودوا وقد غفرت لهم ذنوبهم ..ويرجعوا كيوم ولدتهم أمهاتهم ..لقد جاءوا من كل مكان ..جاءوا من أطراف الدنيا الواسعة ..جاءوا وقد أنفق بعضهم كل ما يملك ليقيم فرض الله تعالى .. جاءوا وقد أضنوا أعمارهم ، و أفنوا شبابهم ،لجمع ما يحتاجونه لإقامة الركن الخامس من أركان الإسلام !!جاءوا وقد تركوا عيالهم ، وبذلوا جهدهم، وتكبدوا مشاق السفر ، ومتاعب الحلّ والترحال ، والنزول والانتقال يرجون رحمة ربهم والفوز برضوانه !!نعم لقد جاءوا وقد كانوا ينتظرون هذه الفرصة بأحر من الجمر ، وقد رأيناهم وهم يبكون فرحاً وشوقا لرؤية بيت الله الحرام ..رأيناهم والدموع تنهال من أعينهم .. رأيناهم وفي صدورهم أزيز كأزيز المرجل من البكاء ،قرحت خدود المتقين ، من نفوس خاشعات، رحلة إيمانية كريمة مباركة،تغفر فيها الذنوب، وتمحى فيها العيوب،وتطمئن فيها القلوب،رحلة تسكب فيها العبرات،وتستجاب فيها الدعوات ،وتتجلى فيها الرحمات ،ويرجع أصحابها إن صدقوا بمغفرة رب الأرض والسموات ،وقد طهروا من كل ذنب وعيب كيوم ولدتهم الأمهات0فكل القاصدين لأداء مناسك الحج يبدأون مناسكهم بلبس ثوبي الإحرام وبالتلبية، حيث تعلو الأصوات بمختلف اللغات وهي لهجة وفرحة ومرددة (لبيك اللهم لبيك ،لبيك لا شريك لك لبيك، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريكَ لك لبيك) أمام هذه الحناجر، والقلوب التائقة لذكر الله، التي بذلت مالها وأتعبت جسدها حتى تصل وتقف هذه المواقف، بفطرة صافية وثقة بالله عالية0يقول المصطفى r: (ما من مسلم يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من ههنا وههنا) وقال r: (إن الله تعالى يقول: إن عبدا أصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم). إنه موسم الحج العظيم لم يبق عليه إلا أياما معدودات. (سئل رسول الله rأي العمل أفضل؟ قال: (إيمان بالله ورسوله) قيل: ثم ماذا؟ قال: (الجهاد في سبيل الله)، قيل: ثم ماذا؟ قال: (حج مبرور) وقال r: (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه) وقال r: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)

والحج واجب يا عباد الله مع الاستطاعة لقول الله عز وجل: )وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً (آل عمران: 97 وحد الاستطاعة أن يملك المسلم ما يوصله إلى البيت الحرام، مع نفقته ونفقة أهله حتى يرجع.واختلف العلماء هل هذا الوجوب على سبيل الفور أو التراخي؟ والراجح من حيث الدليل أنه على الفور،قال تعالى: )وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (آل عمران:133 قال r: (من أراد الحج فليتعجل، فإنه قد يمرض المريض، وتضل الضالة، وتعرض الحاجة) وعلى الحاج أن يلتزم في حجه بالأخلاق الإسلامية الفاضلة من الحلم والأناة وكظم الغيظ، وضبط الأعصاب، وتحمل هفوات الآخرين، وعدم التسبب في إيذاء الآخرين، وقضاء الأوقات في الذكر والعبادة، والابتعاد عن أحاديث اللغو الباطل، والكلام الفارغ، وذلك حتى يسلم له ثواب العبادة، ويكون حجه مبروراً.سئل الحسن البصري رحمه الله: ما الحج المبرور؟ فقال: أن تعود زاهداً في الدنيا، راغباً في الآخرة.

وعلى الإنسان أن يختار في حجه من ماله الطيب الذي لا شبهة فيه من الحرام، فإن الله طيب لا يقبل إلا طيباً. والنفقة في الحج تعدل النفقة في سبيل الله، فعن بريدة رضي الله عنه قال رسول الله r: (النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف) وعليه أن يحرص على صحبة الرفقة الصالحة التي تعينه على مناسك الحج وتبصره بما ينبغي له في تلك المشاعر العظيمة، ليؤدي فريضته على أتم وجه ، فكم من الجهالات تقع في مناسك الحج 0

فيا له من فضل عظيمٍ وموسمٍ بالخيرات عميم00الحج يهدم ما قبله ، و يعود الحاج بعد حجه نقياً من الذنوب كيوم ولدته أمه 00والحجاج والعمار وفد الله إن سألوه أعطاهم، وإن دعوه أجابهم، وإن استغفروه غفر لهم، ونفقاتهم في سبيل الله، وهي مخلوفة عليهم، يباهي الله بهم ملائكته ويتجلى لهم ويقول: "انصرفوا مغفوراً لكم"0

الحج عبادة يتقرب بها المسلمون إلى خالقهم، فتصفو نفوسهم ويلتقون على المودة يربط بينهم الإيمان رغم تباعد الأقطار واختلاف الديار.والمتأمل في نصوص الكتاب والسنة الخاصة بالحج إذا جمع معها شواهد الواقع تتجلى له أهداف سامية وغايات نبيلة منها:

أن في الحج امتثال لأوامر الله واستجابة لندائه ، و تتجلى فيه الطاعة الخالصة والإسلام الحق وصدق الله العظيم: )وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى( لقمان: 22 وفي الحج تأسٍ بالخليلين و اقتداء بالصالحين )قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ ( الممتحنة: 4وفيه ارتباط وثيق بمهبط الوحي ، إذ الحج رحلة إلى الديار المقدسة مهبط الوحي ومتنزل التشريع، وكلما ارتبط المسلم بهذه البقاع الطاهرة كلما كان أقرب إلى الاقتداء بالرعيل الأول. و في الحج جمع للناس على مبدأ التوحيد، فهاهم أولاء يتوافدون على الديار المقدسة في وقت واحد، ويجتمعون في أماكن محددة ويناجون رباً واحداً ، مرددين نداءً واحداً ،يرفعون كلمة التوحيد ويعتصمون بالحبل المتين وصدق الله العظيم: )إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (الأنبياء:92 و في الحج إعلان عملي لمبدأ المساواة ، حينما يقف الناس موقفاً واحداً لا تفاضل بينهم في أي عرض من أعراض الدنيا الزائلة ، يقول الحق تبارك وتعالى مؤكداً هذا المنهج السامي: )سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ( الحج: من الآية25

ومن حكم الحج وفوائده التي تظهر للمتأمل : التذكير بالرحيل إلى الدار الآخرة، فالحاج يغادر أوطانه التي ألفها ونشأ في ربوعها، وكذا الميت إذا انقضى أجله غادر هذه الدنيا، والميت يجرد من ثيابه وكذا الحاج يتجرد من المخيط طاعة لله تعالى، والميت يغسل بعد وفاته، وكذا الحاج يتنظف ويغتسل عند ميقاته، والميت يكفن في لفائف بيضاء هي لباسه في دار البرزخ، والحاج يلبس رداءً وإزاراً أبيضين لمناسكه، وفي صعيد عرفات والمشعر الحرام يجتمع الحجيج، وفي يوم القيامة يبعث الناس ويساقون إلى الموقف )يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ( المطففين:6، إلى غير ذلك من الحكم والعبر 0 وفي الحج تدريب عملي الصبر والطاعة : فالمسلم الذي يؤدي هذه الفريضة يتدرب عملياً على الصبر بكل أنواعه: الصبر على مشقة الطاعة والصبر عما حرم الله والصبر على ما يصيب الحاج من المشقة والجهد والعنت وبعد الأهل والأحباب، إلى غير ذلك من ضروب الصبر ..وفي الحج من الأجور ما لا يقع تحت العد والحصر ، يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام فإن لك بكل وطأة تطؤها راحلتك يكتب الله لك بها حسنة ويمحو عنك بها سيئة، وأما وقوفك بعرفة فإن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة فيقول: هؤلاء عبادي جاؤوني شعثاً غبراً من كل فج عميق يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني، فكيف لو رأوني، فلو كان عليك مثل رمل عالج أو مثل أيام الدنيا أو مثل قطر السماء ذنوباً غسلها الله عنك، وأما رميك الجمار فإنه مدخور لك، وأما حلقك رأسك فإن لك بكل شعرة تسقط حسنة. فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك أمك).

أيها المسلمون:وفي كل منسك من هذا الركن العظيم مغزىً،وعلى كل بقعة معنىً، ولعل في ما ذكر من إشارات ما تتم به السلوى قال الله تعالى:)وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَالزَّادِ التَّقْوَى ( البقرة: من الآية197

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإيَّاكم بما فيه من الآيَات والذكر الحكيم، ونفعَنا بهدي سيد المرسلين وبقَوله القويم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من ذلك ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية فضل عشر ذي الحجة

الحمد لله، فضل بعض الشهور والأوقات، ورغب عباده في العمل الصالح قبل الممات، ورفع لهم بذلك الأجور والدرجات.وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، قيوم الأرض والسماوات، وأشهد أن محمداً عبدالله ورسوله، أفضل البريات، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان، ما تعاقبت الأيام والساعات، وسلم تسليماً كثيراً. فيا عبادالله اتقوا الله، والزموا سنة نبيكم تفلحوا.وسابقوا إلى الأعمال الصالحة قبل حلول الأجل، واغتنموا الأوقات الفاضلة قبل أن ينتهي العمل، )وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (آل عمران:133

أيها الإخوة المؤمنون : وهذه وقفاتُ قصيرة مع من لن يحج أو لم يعقد عزم الحج لأمرِ أو لأخر : نقول إن الله - سبحانه وتعالى - جعل فيض كرمه وجوده متاح لكل أحد ، كما في البخاري من حديث ابن عباس - رضي الله عنه - عن النبي r : ( ما من أيامٍ العمل فيهن أحب إلى الله - سبحانه وتعالى - من هذه العشر - أي من العشر في شهر ذي الحجة فالعمل فيها فاضلٌ محبوبٌ من الله - سبحانه وتعالى - قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجلُ خرج بماله ونفسه ثم لم يرجع من ذلك بشيء ( إنها أيام عظمها الله في كتابه، وفضلها رسول الله r في سنته، واعتنى بها صلحاء هذه الأمة سلفاً وخلفاً، فشكروا الله فيها. وإن من رحمة الله بعباده أن يسرها لهم، ليستكثروا من العمل الصالح، ويتزودوا للحياة الآخرة، قبل أن يفاجئهم الموت.هذه الأيام التي أقسم الله بها في كتابه تعظيماً لها وتشريفاً، فقال: )وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ( الفجر1-2 قال ابن كثير – رحمه الله –: «المراد بها عشر ذي الحجة»، وقال ابن عباس رضي الله عنه في قوله: )وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ( الحج: من الآية28 قال: «هي أيام العشر». أيام حث الله فيها على الطاعة، وعظمها بالقسم، حري بالمسلم أن لا يهمل منها شيئاً، ولا يضيع منها وقتاً، فمن ضيعها مع فضلها فهو لما سواها أضيع، كيف يليق بالمسلم أن يفرط فيها 0فتأملوا فضيلة هذه الأيام فإن الله - سبحانه وتعالى - ساقها رحمةَ بالذين لا يتهيأ لهم الحج ، وذلك قطعاً حاصلٌ في كل عامٍ ، وفي كل زمان ، ليست الأمة كلها تحج ، بل بعضها يحجُّ وبعضها لا يحجُّ ، وبعضهم قد سلف لهم الحج ، لكن الله - جل وعلا - جعل الخير عاماً في كل عام من هذا الموسم لكل فردٍ مسلمٍ موحدٍ لله - سبحانه وتعالى . وفي مسند الإمام أحمد : (‏ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من ‏ ‏هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد( وكذلك فإن الله - جل وعلا - جعل نوعاً من المشابهة والتذكرة لمن لم يحج ، يذكره بما في الحج من المعاني ، ومن ذلك السنة المؤكدة في الأضحية التي أخبرعنها نبينا محمد r وقد روى الإمام مسلم عن النبي - عليه الصلاة والسلام : ( ‏إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا ‏ يمس ‏ ‏من شعره وبشره شيئا (وهذه سنةُ عن النبي rأن يتشبه بالمحرم في إحرامه ، كما أن المحرم لا يقص شعره،ولا يقلّم ظفره ، فإنه يأخذ منه نوعاً من المشابهة ليأخذ أيضاً نفس الفائدة والتذكرة والعظة التي في ذلك الإحرام .وكذلك نجد أن هذه الأضحية تذكره بكل شعائر الحج ، وبقصة الخليل إبراهيم - عليه السلام - وبما كان من إرغام الشيطان ، أي أن الذي لا يحج يأخذ خلاصة فضائل الحج المعنوية ، ويأخذ أيضاَ حضاً وافراً من الفضائل الثوابية والجزائية من عند الله - سبحانه وتعالى 0

عباد الله: ينبغي على المسلم أن يحرص على عمله في أيام عشر ذي الحجة، وأن يحافظ على الفرائض من صلاة وحج وصدقة ونفقة، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر، وغير ذلك مما أوجبه الله على عباده المؤمنين، لأن الفرائض هي أحب الأعمال إلى الله تعالى، ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله r: (قال الله تعالى: وما تقرب إلي عبدي بأحب إلي مما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ...) الحديث رواه البخاري، فالحرص على الفرائض مقدم على النوافل، ومن أحب أن يكمل نقصها تنفل ليزداد قرباً إلى سبحانه. وأما من لم يستطع الحج فان الفرصة متاحة لنيل وطره من الخير ففي هذه الأيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من غيرها فصم وتصدق وصل رحمك واقرأ كتاب ربك وأكثر من ذكر الله تكبير وتحميدا وتهليلا وتسبيحا 0 وانه لمن المؤسف إن كثيرا من بعض الناس الذين لا يحجون ، يعصون في هذه الأيام المباركة والعياذ بالله ، وهذه المواسم الخيّرة الفاضلة ؛ فلا شك أنها مسألةٌ خطيرة يقع فيها كثيرٌ من الناس ، فبعض الناس يجعلون فترة الحج إجازة ، إما أنهم يضيعونها في النوم ، وفي الغيبة والنميمة ، والترف أو الكسل ، وإما - والعياذ بالله - يمارسون فيها المعصية مشاهدةً للآثام عبر الشاشات ،أو ذهاباً وسفراً إلى الخارج ،أو بأي صورةٍ من الصور يضيّعون فيها الفرائض .. يسهرون ليلهم ، ويضيعون صلاة فجرهم ؛ فإن ذلك نوعٌ من الحرمان العظيم ؛ لأنه حرمانٌ في كل وقت ، ولكنه حرمانٌ عظيمٌ في هذا الوقت بالذات ، لأنه في الوقت الذي تصعد إلى الله - عز وجل دعواتٌ حارةٌ من الطائعين من الحجيج وغيرهم . أسأل الله تعالى أن يهدي كل ضال وان يرده ردا جميلا ،كما أسأله تعالى أن ينفعنا بما سمعنا وأن يتقبل من الحجاج حجهم وصالح أعمالهم آمين 0

ألا وصلوا وسلموا -رحمكم الله- على سيد البشر، المصطفى الأغر، خير من حج واعتمر، الشافع المشفع في المحشر، فقد ندبكم لذلك المولى تبارك وتعالى وأمر، في أفضل القيل وأصدق الخبر، ومحكم الآيات والسور، فقال سبحانه قولاً كريماً)إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ( الأحزاب:56 اللهم صل وسلم وبارك على سيد الأولين والآخرين، وخاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين...اللهم ارض عن خلفاه الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي أفضل إتباع المرسلين اللهم أرضي عن الصحابة أجمعين0 وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم أرضى عنا معهم وأصلح أحوالنا كما أصلحت أحوالهم يا رب العالمين اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، واحمِ حوزة الدين، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين،اللهم وفق حجاج بيتك الحرام، اللهم وفقهم على أداء نسكهم يا ذا الجلال والإكرام، اللهم تقبل منهم، واجعلهم متبعين لشرعك، مقتدين بنبيك r، اللهم اجعل سفرهم سعيدًا، وعودهم إلى بلادهم حميدًا، اللهم هون عليهم الأسفار، وأمنهم من جميع الأخطار، اللهم احفظهم من كل ما يؤذيهم، وأبعد عنهم كل ما يضنيهم، اللهم واجعل دربهم درب السلامة والأمان، والراحة والاطمئنان، اللهم وأعدهم إلى أوطانهم وأهليهم وذويهم ومحبيهم سالمين غانمين برحتمك يا أرحم الراحمين اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق والهدى يا حي يا قيوم، اللهم انصر إخواننا المجاهدين في سبيلك، اللهم انصرهم في كل مكان يا قوي يا عزيز. اللهم اجعل بلادنا آمنة مطمئنة رخاءً سخاءً وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين ،اللهم أحفظ ووفق إمامنا لما تحب وترضى، وخذ بناصيته للبر والتقوى، اللهم أعنه على أمور الدين والدنيا، اللهم انصر به دينك واجمع به كلمة المسلمين يا رب العالمين، اللهم وفق بطانته لما فيه الخير للإسلام والمسلمين إنك على كل شيء قدير.. اللهم اجعل ولاة المسلمين عملهم خيرا لشعوبهم وأوطانهم يارب العالمين 0)رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ( عباد الله: )إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ(. واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون

موضوع متألق بروعته
وفقك الله ورعاك لما يحب ويرضى
وجزاك خير وجعله في ميزان حسناتك

» التشويق إلى حج البيت العتيق
» الشوق العميق إلى حج البيت العتيق
» سلامـــــــة الصــدر وفضل ليلة القــــــدر
» معاذ بن جبل في التشويق للطلب
» حكم الحلاقة في عشر ذي الحجة؟