واقعنا مع قرة عيون الموحدين ( الصلاة)

الحمد لله الذي جعل الصلاة أحد أركان الإسلام، وعموده التي ما قام عليها إلا واستقام ،ووعد من حافظ عليها بالفلاح والفوز بدار السلام، وتوعد من ضيعها بالخزي والعار ونار جهنم وبئس المقام ، أحمده سبحانه على نعمه وأشكره وبالشكر تزداد النعم وتزول الأسقام ، وأشهد أن لا إله إلا اله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الذي دعاء إلى عبادة ربه والمحافظة على الصلاة والتمسك بشعائر الإسلام, صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه البررة الكرام, وسلم تسليماً كثيراً ، أما بعد : عباد الله .. اتقوا الله تعالى حق التقوى واجعلوا بينكم وبين عذاب الله وقاية ، واعلموا أن التقوى العمل بالتنزيل، والقناعة بالقليل والإستعداد ليوم الرحيل ، اعلموا أن التقوى أن تعبد الله على نور وهدي من الله ورسول الله ، ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله، خوف وخشية من الله جل وعلا ، أن تتجنب ما يُسخط الله جل وعلا ، تعظيماً لجلال الله ،عرفاناً بقدر الله جل وعلا ) مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً ( نوح : 13 ، أين النفوس التي تعرف الوقار للبشر، ولا تعرف الوقار لرب البشر ، أين النفوس التي تعرف الهيبة من الرجال، ولا تعرف الهيبة من رب الرجال ، أين النفوس التي ترتعد فرائصها من ذكر فلان وعلان، ولا تضطرب خشية أو خشوعاً لذكر الرحمن ، )وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ( فتخاف ، ويخوفونك بالله فلا تخشى ، حاشا وكلا .. معاذ الله أن يقوم في النفوس خوف بالبشر أعظم من الخوف من الله ، معاذ الله .. أن يقوم في النفوس رغبة ورهبة وإنابة لبشر تكون أعظم وأكبر من الرهبة والإنابة من الله جل وعلا ) وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( الزمر : 67 )ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْء (الأنعام: من الآية102وهو أهل أن يخشى وأهل أن يذكر فلا يُنسى، وأهل أن يطاع فلا ينسى، سبحانك ربنا ما عبدناك حق عبادتك .. سبحانك ربنا ما شكرناك حق شكرك .. سبحانك ربنا ما أحلمك على عبادك .. سبحانك ربنا ما أوسع مغفرتك ورحمتك .. كتب ربكم على نفسه الرحمة ورحمته سبقت غضبه ، ومننه على العباد متتابعة ،ومعاصي العباد إليه مرفوعة متتابعة ومع ذلك فهو يستر ويغفر ,ويقول لعبده : "هلم إلي يا عبد الله "، ويقول تعالى في محكم كتابه ) قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ( الزمر : 53 ،

معاشر المؤمنين : إن كثيراً من الذنوب والمعاصي التي يقترفها كثير من الخلق في هذا الزمان الباعث على تسلطها في نفوس أصحابها ، لا وقاراً ولا هيبة حق الهيبة ،والخشية من الله جل وعلا ، والدليل على ذلك أن الواحد من البشر ربما استحى أن ينظر إليه خادمه وهو يقارف معصية من المعاصي، ولا يستحي من رب العباد ، ربما أحدهم يتوارى عن الطفل والمرأة والصغير عند ذنب من الذنوب ولا يُبالي بأن الله )لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الْأَرْضِ(سـبأ: من الآية3 ، وأن من الذنوب والمعاصي التي عم البلاء بها في هذا الزمن من كثير من المسلمين ترك الصلاة مع الجماعة ، تلك الفريضة الجليلة التي تلقاها النبي r في المعراج ، تلقاها النبي r من ربه بلى واسطة ، تلك العبادة الجليلة التي هي مقياس الإيمان والنفاق في نفوس الناس ، وكثير من العباد ونعوذ بالله أن نكون منهم في عداد المنافقين ، ولا يعلمون أن من صفات المنافقين التهاون بالصلاة ، لأن من صفات المنافقين لايذكرون الله الا قليلا )وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً( النساء: من الآية142 0 والنفاق معاشر المؤمنين .. من أعظم الدلالات عليه أن يجد العبد في نفسه تثاقلاً عند القيام إلى الصلاة ، الصلاة عظيمة .. الصلاة كبيرة .. إلا على الخاشعين ) وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ( البقرة : 45 ، عظيمة جداً .. ثقيلة على النفوس التي تتكلفها ، أما الذين يجاهدون نفوسهم لأجلها يجدون حرباً مع الشيطان عند القيام إليها ، فأولئك على دلالة خير أن المجاهدة سبيل الهداية ) وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ( العنكبوت : 69 ، الصلاة مع الجماعة تساهل به كثير من الناس ولو صلى الناس كلهم ، الصلاة مع الجماعة ما رأيت في مسجد موطأ قدم خال من مصلٍ أو راكع أو ساجد أو مسبح أو خاشع ، ولكن الصلاة تشكوا إلى ربها قلة عمارها ، اشتغل الناس بدنياهم وبأعمالهم ، اشتغل الناس بتجارتهم ، تزخرف القوم لمجالسهم ، تبسم القوم لبعضهم في مجالس غفلة ولهو وطرب ، اشتغل كثير من الناس بملهاة لا تنفع ولا تشفع وثقلت عليه الصلاة ، إذا سمع النداء تثاقلت نفسه واضطربت نفسه لا خشية ولا خشوعاً وإنما خموداً وكسلاً ، وحينما يسمع عزفاً لمطرب يهواه ،أو لعاهرة يطرب لأغانيها اطرب وتهلل وجهه ، وصدق ابن القيم رحمه الله فيما أورد في إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان ، حيث قال : تلي الكتاب القرآن وسمع النداء وارتفع الأذان 0

تُلي الكتاب فأطرقوا لاخيفة *** لكنه إطراق ساه لاهــــي

وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا *** والله ماقـــاموا لأجــل اللهِ

دف ومزمـــار ونغمة شادن *** فمتى رأيت عبادة بملاهي
ثقل الكتاب عليهــم لمـا رأوا *** تقييده بأوامــر ونواهـــــي
ورأوه أعظم قاطع للنفس ***عن لذاتها يا ذبحتها المتناهي

نعم إن كثير من الناس عند الصلاة إن قام إليها قام وليس مقامه قول القائل أرحنا بها ، وإنما يقول أرحنا منها، أقمها وانقر ركوعها ،واستعجل سجودها ،ولا تخشع في أركانها ،ولا تطمئن في صفاتها وأوضاعها ، هذه عبادة المتخلصين ، هذه عبادة الذين يتبرمون0 ثم لا تسأل عن الأحوال، وسيِّئ الفعال، وقبيح الخصال، بعد الصلاة فحشٌ في القول، وإساءة في الفعل، وأكل للحرام، وتعسُّف في الأخلاق، واجتراح للسيئات، وإصرار على المعاصي والمنكرات، وربما تساءل بعضهم: ألم يقل الله عز وجل: )إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَاء وَٱلْمُنْكَرِ( العنكبوت: 45 فأين نحن من هذه الآية؟! فنحن نؤدي الصلاة ولكن لا أثر لها في حياتنا، ولا ثمرة لها في واقعنا وتغيير أحوالنا، وتحسُّن مناهجنا، وصلاح سائر جوانب حياتنا!! إنه لمَّا طال بالناس الأمد، وقست قلوبهم، وأساؤوا فهم شعائر الإسلام، فلم تعمل الصلاة عملها في قلوب الناس، ولم تؤثر في حياتهم، فهل من يؤديها ولكن لا تنهاه عن الفحشاء والمنكر، ولا تمنعه مما يخدش العقيدة، أو يخالف السنة، أو يناقض مبادئ الإسلام، ولا تمنعه من تعاطي الربا، واقتراف الزنا والرشوة والغش، وشرب المسكرات وتعاطي المخدرات، والتساهل في حقوق العباد، والوقيعة في أعراضهم0 إن مثل هذه العبادة الحقة تنهى عن الفحشاء والمنكر ، ما بال بعض المصلين يُرابي في البنوك أين صلاة تنهاه عن المنكر وتأمره بالمعروف وتزجره عن الفحشاء ، ما بال بعض المصلين العبث واللهو والمجون في بيته ، ما بال بعض المصلين يُصلي مع الناس في المساجد ولسانه سليط حاد على أولياء الله والدعاة إلى الله ، ما بال بعض المصلين يُصلي في المسجد أو يُصلي كما ينقرها من يصلي وتراه والعياذ بالله في وادٍ ،وهدي النبي r في واد ، لسانه مولع بالشتيمة ،وقلبه مشرب بالفساد ، وروحه متعلقة بالمال ، وأقصى أمانيه عرض من الدنيا يسير ، وما إلى ذلك من المحرمات أهذه الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر ، أرونا صلاة عند كثير من إخواننا في هذا الزمن معاذ الله، أن نكون أمة أوتينا النعم فقابلناها بالجحود، وأوتينا الهدى فقابلناه بالضلالة ، وتبصرنا الصراط فتنكبناه إلى الغواية ،هل أولئك قد أقاموا الصلاة وأدوا حقها؟! والله لو فعلوا ذلك لانتهوا عن كل محرم، وأقلعوا عن كل ما يخالف شرع الله، ولكنه إضاعة جوهر الصلاة، ولا حولا ولا قوة إلا بالله. معاذ الله أن نكون أمة أخذت الذي هو أدنى بالذي هو خير ، نعوذ بالله أن نكون كذلك 0

إن عروة بن الزبير رضي الله عنه أصابته الآكلة وهو داء يسير في شيء من أطراف البدن ، أصابته الأكلة في بدنه، وفسد لحم رجله، وأصبحت على حال من الضعف والمرض، لا بد من قطعها وبترها ، قال الأطباء يا عروة لو شربت مسكراً يزيل عقلك قليلاً حتى نقطع رجلك في حال لا تشعر بها ، فقال :" معاذ الله لا أتداوى بحرام ، إن الله لم يجعل شفاء الأمة فيما حرم عليها" ، فقالوا : لو تناولت شيئاً يغيب عقلك قليلاً أشبه البنج ونحوه ، فقال : "لا أغفل ساعة عن ذكر الله أبداً " فقالوا : إن الأكلة تسري في جسدك ولابد من قطع رجلك ، فماذا ترى ، فقال :" أنظروني ، فإذا دخلت في الصلاة واستغرقت فيها فافعلوا ما بدا لكم" ، فلما دخل صلاته واستغرق فيها بأسباب السماء، وغاب عن شهود أمور الدنيا جاؤا إليه بسكين كالجمر قد حُميت على النار تلتهب لما حولها ، فوضعوها على اللحم من ساقه، فجعلت اللحم يذوب في لحظات حتى بلغت العظم ، ثم أتوا بالمنشار وقد حُمي أيضاً على النار ،وجروا المنشار على عظم ساقه فقطعوها ، ولما بلغ المنشار نخاع ساقه غشي عليه رحمه الله ، فلما أفاق وقد رأى ما بقي من رجله ، قد جعل في زيت وضمد من جراح قالوا : قد قطعنا رجلك ، فقال" اتوني بها" ، فلما جيء بها إليه أخذها بين يديه وقبلها وقال :: الحمد لله الذي لم أمشي بها إلى فاحشة ، الحمد لله أني ما مضيت بها إلى معصية "0

هكذا كان شأن الأوائل ، كان r إذا صلى سمعوا له ولصدره أزيزاً كأزيز المرجل ، وكان أبو بكر رضي الله عنه رجل أسيفاً إذا صلى بالقوم في جهرته بكى في صلاته فلا يسمع الناس صوته من نشيجه وبكاؤه 0

وصلى عمر ، فلما بلغ قول الله جل وعلا : ) فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ * فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ * عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ( المدثر : 8 - 10 , سقط وعاده الناس أسبوعاً في بيته 0 الله أكبر، هذا هو منهج السلف الصالح رحمهم الله، الذين كانت قلوبهم تستشعر رهبة الموقف في الصلاة بين يدي الله،هكذا كانت القلوب وهكذا كانت إقامة الصلاة ، وأما في هذا الزمن فإلى الله المشتكى وهو المستعان ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ،فلنتق الله ـ عباد الله في صلاتنا ، فإن حظ المرء من الإسلام على قدر حظه من الصلاة، ولنفكر في حالنا: ماذا جنينا من جراء التهاون بشعائر الإسلام كلها، لا سيما الصلاة؟! إن أمةً لا يقف أفرادها بين يدي الله في الصلاة لطلب الفضل والخير منه لجديرة ألا تقف ثابتة في مواقف الخير والوحدة والنصر والقوة، لأن هذه كلها من عند الله وحده، فإذا أصلحنا ما بيننا وبين الله أصلح الله ما بيننا وبين الناس، وإن أمة لا يُعفِّر أبناؤها وجوهَهم في التراب ويمرغون جباههم في الأرض تعظيمًا لخالقهم وإعلانًا للعبودية التامة له0

نسأل الله أن لا نكون من المنافقين الذين )وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً( النساء: من الآية142 0 بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ، أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه من كل ذنب إنه هو الغفور الرحيم .

الخطبة الثانية واقعنا مع قرة عيون الموحدين ( الصلاة)

الحمد لله الذي جعل لكل شيء عمادًا، وجعل الصلاة لنا ذخرًا وزادًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده فلا شركاء ولا أندادًا، وأشهد أن نبينا محمدًا عبد الله ورسوله، أكمل الأمة إيمانًا وصلاة وأعظمها عبادة وجهادًا، صلى الله وسلم وبارك عليه، صلاة وسلامًا تامين متلازمين لا نحصيهما أعدادًا، وعلى آله وأصحابه إلى يوم يبعث الناس زرافات وفرادًا. أما بعد :- فيا أيها المسلمون، اتقوا الله ربكم ربَّ العالمين، وكونوا بدينكم مستمسكين، وعلى عموده محافظين، وفيه خاشعين خاضعين، تسلكوا سبيل المفلحين، وهذا ـ وايم الله ـ غاية العاملين.

إخوة الإسلام: لا يخفى على كل مسلم بحمد الله مكانة الصلاة في دين الله، ومنزلتها في شرع الله، فهي عمود الإسلام، والفاصل بين الكفر والإيمان، وإذا كان الأمر بهذه الأهمية والخطورة، فإن الذي يحز في النفس، ويؤلم القلب أنه لا يزال في عِداد المنتسبين إلى الإسلام من لا يرفع رأسا بها، فما بال أقوام يعيشون بين ظهراني المسلمين قد خفّ ميزان الصلاة عندهم، وطاش معيارها، بل لربما تعدّى الأمر إلى ما هو أفظع من ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فهل ينتهي أولئك قبل أن يحلَّ بهم سخط الله، وتعاجلهم المنية وهم على هذه الحال السيئة؟!إنه نتيجةً لارتماء كثير من الناس في أحضان الدنيا، والتنافس في جمع حطامها، وانشغال القلوب والهمم بها، ونسيان الدار الحقيقية، والغفلة عن العمل لها، في هذه الدوامة تناسى بعضهم مكانة هذه العبادة العظيمة، فلم يبالوا بها، ولم يكترثوا بإقامتها، وصدق فيهم قول الحق تبارك وتعالى: )فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَـوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوٰتِ فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً( مريم: 59.وصنف آخر يؤديها ولكن مع الوقوع في الزلل، والاستمرار في الخلل، يصلُّون ولكن لا تُرى آثار الصلاة عليهم، لا يتأدبون بآدابها، ولا يلتزمون بأركانها وواجباتها، صلاتهم صورية عادية، لإخلالهم بلبها وروحها وخشوعها، يصلون جسدًا بلا روح، وبدنًا بلا قلب، وحركاتٍ بلا مشاعر وأحاسيس، صلاتهم مرتعٌ للوساوس والهواجس، يأتي الشيطان أحدهم وهو في صلاته، فيجعله يصول ويجول بكفره في مجالات الدنيا، يتحرك ويتشغال، يستطيل ويتثاقل، ويلتفت بقلبه وبصره إلى حيث يريد، فينفتل من صلاته ولم يعقل منها شيئًا، بل لعلَّ بعضهم لا يعقل منها إلا قليلاً0 أجساد تهوي إلى الأرض وقلوب غافلة، وأفئدة متعلقة بالدنيا إلا من رحم الله0

إخوة الدين والعقيدة : إن الصلاة التي يريدها الإسلام هي التي تمثل المعراج الروحي للمؤمن، حيث تعرج به روحه كلما قام مصليًا في فريضة أو نافلة، منتقلة من عالم المادة إلى عالم السمو والصفاء، والطهر والنقاء، وفي ذلك مصدر السعادة والسرور، ومبعث الطمأنينة والحبور، وكان ذلك ديدنَ الأنبياء جميعًا عليهم صلوات الله وسلامه، وهكذا كان الحبيب المصطفى القدوة r، (إذا حزَبه أمر فزع إلى الصلاة) خرجه الإمام أحمد وأبو داود من حديث حذيفة رضي الله عنه0 فلنتترسُّم خطى المصطفى rفي هذا الفريضة العظيمة، وغيرها من فرائض الإسلام0 وأن نقوم بها عناية وتفقيهًا بأحكامها وحكمها، كما قال rفيما أخرجه البخاري: (صلوا كما رأيتموني أصلي) ألا فاتقوا الله عباد الله، واحرصوا على إقامة صلاتكم فإنها نور لكم في الأرض وذخر لكم في السماء، وإن المتأمل في آيات التنزيل ليجد أن الأمر بالصلاة يأتي دائمًا بأسلوب الإقامة، وفي ذلك زيادة معانٍ على مجرد الأداء، لأن الإقامة تعني الإتمام والعناية، وإن مسؤولية المصلين لعظيمة بالنسبة لأنفسهم، تعاهدًا لها، وعناية بها، وبالنسبة لغيرهم من معارف وأقارب وأبناء وجيران، من حيث أمرهم ونصحهم في هذا الموضوع المهم كما قال سبحانه: )وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلوٰةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا( طه: 132. ولقوله عليه الصلاة والسلام: ( مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر ). فعظموا قدر الصلاة أيها المسلمون ، وأقيموها كما أمرتم ، وحافظوا عليها ، ولا تسهوا عنها أو تضيعوها . وأتموا ركوعها وسجودها ، وطمأنينتها وخشوعها ، وأدوها في المسجد مع الجماعة ، وأبشروا بالنصر والتمكين ، والفوز المبين . هذا وصلوا على إمام المصلين ، وقدوة العاملين ، والرحمة المهداة للعالمين ، امتثالا لأمر أحكم الحاكمين ، وتأسيا بالملائكة المقربين) إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلّمُواْ تَسْلِيمًا ( الأحزاب: 56اللهم صلِّ على نبيّك وحبيبك محمد، واعرض عليه صلاتنا وسلامنا في هذه الساعة المباركة يا رب العالمين0 وأرض اللهم عن آل بيته الطيبين وزوجاته امهات المؤمنين وخلفائه الأربعة الراشدين وسائر أصحابه أجمعين والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اللهم ارض عنا معهم بعفوك واحسانك ياارحم الراحمين0اللهم أعز دينك ، وأعل كلمتك ،اللهم تول أمرنا وأحسن خلاصنا وأحفظ أمننا وبلادنا وقراننا ومساكننا ياذا الجلال والإكرام اللهم أسبغ على هذا البلد أمنك، وأحفظه بحفظك، واحرسه بعينك التي لا تنام، وركنك الذي لا يضام.اللهم وفق القائمين على أمنه بتوفيقك، وأيدهم بتأييدك، وسدد آراءهم اللهم احفظ أئمتنا وولاة أمورنا وأيد بالحق والتوفيق والتأييد والتسديد إمامنا وولي أمرنا، ووفقه لما تحب وترضى، وخذ بناصيته للبر والتقوى، وأيده بالحق وأيد الحق به, وأعز به دينك وأعلِ به كلمتك، واجعله نصرة لأوليائك، واجمع به كلمة المسلمين على الحق يارب العالمين اللهم وارزقه البطانة الصالحة الناصحة ووفق اللهم إخوانه وأعوانه الى مافيه خير البلاد والعباد.اللهم وفق ولاة أمور المسلمين للعمل بكتابك وإتباع سنة نبيك محمد r، واجعلهم رحمة لعبادك المؤمنين، واجمعهم على الحق يارب العالمين.0وأبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ، ويذل فيه أهل معصيتك ، ويؤمر فيه بالمعروف ، وينهى فيه عن المنكر ، اللهم اجعل خير أعمارنا أواخرها ، وخير أعمالنا خواتيمها ، وخير أيامنا يوم نلقاك فيه ، برحمتك يا أرحم الراحمين . اللهم أصلح شباب المسلمين ونور قلوبهم واهدهم إلى معالي الأمور وقهم شر الشيطان وشركه يا أرحم الراحمين. اللهم إنا نسألك أن تجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين ، وأن تغفر لنا ذنوبنا أجمعين ، أصلح نياتنا وذرياتنا وبيوتنا يا أرحم الراحمين ، وهب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً ، ، اللهم هيئ لنا من أمرنا رشداً ، اللهم أحينا مسلمين ، وتوفنا مؤمنين ، وألحقنا بالصالحين ، غير خزايا ولا مفتونين اللهم حرر المسجد الأقصى من دنس اليهود المعتدين اللهم اكتب لنا الصلاة فيه و الشهادة على بابه ..اللهم اكتب لنا الصلاة فيه و الشهادة على بابه ..اللهم اكتب لنا الصلاة فيه و الشهادة على بابه يا ذا الجلال والإكرام ، اللهم أرنا في اليهود وأعوانهم من الصليبين يومًا أسودا ، اللهم زلل عروشهم ، ودمر عليهم مساكنهم ، واشف صدورنا فيهم ، اللهم ردنا إليك ، واجعل توكلنا عليك ، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين . ربنا اغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، وتقبل منا إنك أنت السميع العليم . )وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ( العنكبوت: من الآية45

جزاك الله خيراا

على الموضوع الرائع

وفقك الله

» الفرق بين إقامة الصلاة وأداء الصلاة
» من أسرار الصلاة أثر الصلاة على استقرار الدماغ
» قطع الصلاة.....
» الصلاة الصلاة
» شهر رمضان فى عيون البلدان