الصلة بين القرآن والصيام في شهر رمضان

الحمد لله الداعي إلى بابه، الموفق من شاء إلى صوابه،أنعم بإنزال كتابه وهدى القراء فحفظهم كتابه،وأنعم عليهم فجعلهم أهله وأحبابه.أحمده على الهدى وتيسير أسبابه، وأشهد ألا إله إلا الله شهادة أرجو بها النجاة من عقابه.وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أحرص الناس على ثوابه، وصلى الله عليه وعلى آله وأزواجه،وعلى صاحبه أبي بكر أفضل أصحابه،وعلى عمر الذي أعز الله به الدين واستقامت الدنيا به،وعلى عثمان شهيد داره ومحرابه،وعلى علي المشهور بحل المشكل من العلوم وكشف نقابه، وعلى المهاجرين والأنصار وسائر الصحابة،كانوا بحق رهبان ليل وأسد غابة ،صلاة وسلاما دائمين إلى يوم القيامة، أما بعد: فياعباد الله اتقوا الله حق تقاته،وسارعوا إلى مغفرة ربكم ومرضاته0واعلموا أن أساس التقوى إتباع القرآن والعمل بأحكامه ،قال الله جل جلاله:)وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ](الأنعام:155 [ أيها المسلمون : إن الحديث عن رمضان ذو شجون ، تتلهف له القلوب ، وتذرف منه العيون ، وتشتاق له النفوس وبذكره تتعلق . ففي ليلة من ليالي رمضان أشرق النور وتفتحت الزهور ، ولفت حياء وجهها من ذلك الحدث بقية الشهور ، إذ نزل جبريل بآي الذكر الحكيم ، يهدي البشرية ويسعدها ، ويسمو بها ويزكيها ، واستمتعت أذن الحبيب r بأول آيات التنزيل،يقرأها عليه روح القدس جبريل،بعد أن حبب إلى حبيبنا rالخلاء ، وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه - وهو التعبد – الليالي ذوات العدد ، قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها ،حتى جاءه الحق وهو في غار حراء ،فجاءه الملك فقال : (اقرأ . قال : ما أنا بقاريء . قال : فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : اقرأ . قلت : ما أنا بقاريء . فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : اقرأ . فقلت : ما أنا بقاريء . فأخذني فغطني الثالثة ، ثم أرسلني فقال):اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ۝خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ۝اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ( ]العلق:1-3[ ) أخرجه البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها . بهذه الآيات بدأت حياة المسلمين ، وبها بدأ النصر المبين ، وبها فتحت صفحة الجهاد والعبادة ، وعبقت أرجاء الأرض كلمات الشهادة ،وطويت صفحة الذل والخنوع والبلادة ، ورفعت راية العز والتمكين والسيادة ، فخاب المعرضون ، وخسر الكافرون ، وفاز المحسنون بالحسنى وزيادة . وقد سئل rعن صيام يوم الاثنين فقال : (ذلك يوم ولدت فيه ، ويم أنزل علي فيه) . أخرجه مسلم من حديث أبي قتادة . فكان إنزال القرآن الكريم على سيد المرسلين rفي ليلة القدر من شهر رمضان أولَ ما أكرمه الله تعالى بنبوته واصطفائه . فهي بداية منة الله على المؤمنين ، والسعيد من قرأ الرسالة ، واتبع الهدى فكان من أوليائه 0 معاشر المسلمين : إنما شرف رمضان بالقرآن ،)شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ( ]البقرة: من الآية185[. ولما كان القرآن شريعة كاملة لا نقص فيها ، شملت أفضل أنواع العبادات ، وأفضل أنواع القربات ، فقد غدا شهر رمضان شهرا للتنافس في الخيرات،واغتنام الأوقات بالباقيات الصالحات ، فهو شهر للذكر ، والصيام ، والقيام ،والصدقة ، والبر والصلة ، وتلاوة آي القرآن ، وهو شهر الدعاء ، والدعاء هو العبادة . وقِف وقفة قصيرة مع أول ما أنزل من الكتاب ، من أوائل سورة العلق ، التي افتتحها المولى جل وعلا آمرا نبيه r، ومن تبعه بالقراءة ، واختتمها آمرا نبيه rومن تبعه بالسجود . فقال في أولها : ) :اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ( ]العلق:1[، وقال في خاتمتها : )كَلَّا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ( ]العلق:19[. وهذا ما تحققه جموع المسلمين في ليالي رمضان ، تحقيقا لأمر ربها ، في أول بيانه ، ومفتتح نعمته ، وباكورة اختياره ، فهم يتلون آيات الله ، ويقرأون كتابه ، قانتين ، راكعين ساجدين . يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ، يصلون التراويح ، ويحيون ليالي شهرهم بالصلاة ، محققين وصفهم في كتاب ربهم : )قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ۝ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ( ]المؤمنون:2[ يقول ابن القيم رحمه الله تعالى : وأشرف أفعالها – أي الصلاة - السجود ، وأشرف أذكارها القراءة ، وأول سورة أنزلت على النبي rافتتحت بالقراءة ، وختمت بالسجود ، ووضعت الركعة على ذلك ، أولها قراءة وآخرها سجود . أيها الصائمون : لما اختلطت القراءة بالسجود ، مثلت القراءة استماع الأمر ، وفهمه وتدبره ، وجاء السجود ترجمة للذل له والعمل به والانقياد لحكمه . ولأجل هذا قيدت القراءة باسم الله ، إذ إن العلم الحق يدعو لعمل الحق ، والدعوة إلى الحق ، والخضوع للحق ، قولا ومفعلا . وها أنتم تتلى عليكم آيات الله ، في صلاتكم وتتلونها في بقية أوقاتكم ، وإن كان للتلاوة أجرُها ، وللتلاوة فضلُها ، إلا أن الأهم من التلاوة ثمرتها ، والغاية منها ، وهي تحقيق الإتباع ، والعمل بها على قدر المستطاع ، ومن هنا جاءت مدارسة جبريل عليه السلام للقرآن مع رسول الله r، كل ليلة من ليالي رمضان . ولا عجب ، فالقرآن مقوم لاعوجاج القلوب وبانيها ، وزارع شجرة الإيمان فيها وساقيها ، وهو المزيل عنها أدرانها ، وإن كان بها مرض فهو يشفيها ، وتأمل لهذا المعنى قول الحبيب r: (إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب) . رواه الترمذي والدارمي ، وقال الترمذي حديث حسن صحيح . والبيت الخرب تلقى فيه القاذورات ، وتستوطنه الهوام والمنبوذ من الحيوانات ، وتسكنه الشياطين ، وتعشش فيه الحشرات ، وهكذا قلب ليس فيه قرآن ، تملؤه الأهواء والشهوات ، وتعصف به الفتن والشبهات ، فلا جرم أن من تعلم القرآن وعلمه كان من خير هذه الأمة كما صح الخبر عن المصطفى rإذ قال : خيركم من تعلم القرآن وعلمه . أيها الصائمون : إن مدرسة رمضان ، هي مدرسة القرآن ، وقد وصف خلق نبيكم rفقالت عائشة : كان خلقه القرآن . والقرآن حين اصطبغت أيام رمضان ولياليه به تنوعت ثمراته ، إذ شرع فيه الصيام تربية للنفس كي تدع عنها شهواتها ، وتقاوم رغباتها ، وتحقق تقواها ، وتراقب مولاها . ففي الصوم يتجلى صدق المراقبة لله ، وصدق اليقين بموعود الله ، وهذه التربية في هذه الدورة الشرعية العملية ، أياما معدودات ، تكسب المسلم بعد أن يكمل العدة قدرة على المراقبة والمحاسبة لذاته ، وكيف يصدق مع الله ، وكيف يخلص العمل لوجهه جل وعلا . وبهذا يستلهم المسلم من هذه المراقبة ما يعينه على نهج الخير والفضيلة ، وما يعينه على اجتناب الباطل والرذيلة ، وتمنحه قوة خاصة ، وإرادة صلبة ضد شهوات نفسه وغرائزها وأهوائها ، وتبني في داخله سدا منيعا يحميه من وساوس الشيطان وهمزه ونزغاته . وكل من ضعفت إرادته فلم يصم ، وتكاسل فلم يقم ، فهو مكبل بالشهوة ، عبد للهوى ، سرعان ما تجره الشياطين إلى منحدر لا يستطيعون منه القيام ، ولا هم ينصرون . أيها المسلمون : لما كان القرآن مسيطرا في رمضان ، مهيمنا عليه ، كان الصيام ورمضان صقلا لأخلاق المسلم ، كي يكف نفسه عن رذائل الأخلاق ، غيبة ونميمة ، وزورا وبهتانا ، يتعلم فيه أن يأكل الحلال ، وأن يجتنب الظلم والعدوان ، بل تحفزه لكي يسمو بأخلاقه فوق ذلك كله ، تسمو للعفو والصفح والغفران ، فيقابل من أساء إليه بكظم غيظه ، والتجاوز عنه والإحسان إليه . كما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله rقال : (وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ، ولا يفسق ، ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني صائم ). أخرجاه . وعند البخاري من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله ، r: (من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) وعند الدارمي بإسناد جيد : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله r (كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ ، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر) . وتصديق ذلك في حياتنا بين ظاهر ، فكم من صائم نهارا عن أكل وشراب ، مرخ عنان عينيه يرقب الشاشات ، ويتابع الأفلام والمسلسلات ، مطلق لسانه في غيبة ،ونميمة ، وتشاتم وسِباب ، جامع سوء الخلق من أطرافه ، مفسد صومه معنويا ،ملغ آثاره خلقيا ، وبعيد عن ثمراته تربويا ، فهو مفطر على الحقيقة ، وإن كان صومه صحيحا فقهيا . فالصيام مرتبط بالقرآن ، والقرآن متمم لمكارم الأخلاق ، مرب للنفوس على الزكاء والطهارة الحسية والمعنوية . فكأن الصيام يقول للمسلم اقرأ : )وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ] (الحجرات: من الآية12[ اقرأ) لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ( ]الحجرات: من الآية11[ اقرأ:)وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ( ]الحجرات: من الآية10[اقرأ : )وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ( ]المطففين:1[ ، اقرأ : )وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ( ]الذاريات:56[وقف مليا واقرأ : )وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ( ]القلم:4[ فمن تأدب بالقرآن حسن خلقه ، ومن حسن خلقه كان من أكمل المؤمنين إيمانا ، (وما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق ) رواه الترمذي . وسئل رسول الله rعن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوى الله وحسن الخلق ) رواه الترمذي أيها الصائمون : إن كثيرا من الناس لا يفهمون حقيقة الصيام ، ولا يبدو لهم منه إلا أنه إمساك عن المفطرات المادية ، فهم حريصون على أن لا ينقضوا صيامهم بأكل أو شرب ، حتى إن البعض منهم ليتحرج من بلع ريقه ، وكم من سائل عن قليل من الماء ابتلعه وهو يتوضأ ، بينما هو يبتلع أجساد المؤمنين ، وهو يلوك أعراضهم ، ويأكل أموالهم بالباطل ، وربما زاده الصيام طيشا وظلما ، فهو سريع الغضب ، ضائق الصدر لا يفتر من التأفف . وهذا هو الصائم عادة ، وليس الصائمَ عبادة ، فلم يحقق صومه إيمانا واحتسابا ، فيعجز صيام كهذا أن يهذب نفوسهم ، أو يزكي قلوبهم ، أو يطهر أخلاقهم ، أو يصلح معاملاتهم ، أو أن يصحح مسار سلوكهم . فغابت عمن صام هذا الصيام غايةُ الصيام ، المبينة في قوله تعالى : )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ( ]البقرة:183[ فاتق الله عبد الله ،وكن من الصائمين حقيقة ،فصم حسيا ومعنويا ،واعلم أن نزول ) :اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ( ]العلق: 1[ منبه لك لأحقية من خلقك ورباك بنعمه أن تستمع أمره ،وتفهم مراده ،وأن تذل له وتخضع،فإياك أن تكون ممن يطغى، )أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى( ]العلق:7[ ، وإياك أن تكون من أتباع من ينهى )عَبْداً إِذَا صَلَّى( ]العلق:10[ ،فتنهاه ولو بشغله عنها ، أو بما يلهيه عنها ، وتأمل في السياق:)أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى( ]العلق:14[ ؟ واجعل هذا السؤال بين ناظريك ،تفز بالمعية ،والنصرة والسداد ، فمن راقب الله،عالما أن الله يراه حقق التقوى،وبلغ درجة الإحسان ،فإن فعلت فسوف توفق لأن تكون في حضرة مولاك قريبا منه ،وقد أبعد عنه كثير من خلقه أعرضوا عنه فهانوا عليه ،فأبعدهم منه،ولم يستطع أحدهم أن يذل له،أو أن يكون أهلا للدخول في عباده ،فاتركهم،وأعرض عنهم،ولا تطعهم ،واسجد واقترب.أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً۝وَأَنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً( ]الإسراء: 9-10 [ نفعني الله وإياكم بالقرآن المبين وبحديث سيد الأولين والآخرين وأجارني وإياكم من عذابه المهين وغفر لي ولكم ولسائر المسلمين آمين.

الخطبة الثانية:
الصلة بين القرآن والصيام
في شهر رمضان

الحمد لله الكريم المنان، الذي أكرمنا بالقرآن، المعجزة المستمرة على تعاقب الأزمان، وجعله ربيعا لقلوب أهل البصائر والعرفان، لا يخلق على كثرة الرد وتغادير الأحيان، ويسّره للذكر حتى استظهره صغار الولدان، وضمن حفظه فهو محفوظ بحفظ الله من الزيادة والتبديل والنقصان، أحمده على ذلك وعلى غيره من نعمه التي لا تحصى وخصوصا نعمة الإيمان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة ننال بها الغفران، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله حث على تعلم القرآن وتعليمه، والتفكر فيه وتفهيمه والعمل بأحكامه، والوقوف عند حدوده، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا أما بعد أيها المسلمون : لقد كنتم تدعون الله تعالى أن يبلغكم رمضان ، فها قد بلغكموه ، فما عساكم فاعلون . ها قد فتحت أبواب الجنة ، فهل نحن داخلون ؟ ها قد غلقت أبواب النار ، فهل نحن منتهون ؟ ها قد فتح سوق العتق من النار فهل نحن معتقون ؟ يا لله ، لو أن أحدنا قد علم بأنه من العتقاء ، كيف تكون حاله ؟ ويا لله ، لو أن أحدنا قد علم أنه فاتته الفرصة ، ولم يعتق ، كيف تكون حاله ؟ إذا كان بعض الناس يموت كمدا ، وربما أصيب بنوبة قلبية ، حين يصاب في ماله بخسارة ، مع إمكانية تعويضها ، فكيف يهنأ أناس بحياتهم وهم عن ربهم غافلون ، وعن عطاياه معرضون ، يفتح لهم أبوابا للسباق فيتثاقلون ، ويفتح لهم زادا إلى الجنة فيستغنون ، ثم إلى حطام الدنيا يسارعون ، ومن أجلها يتقاتلون ، مع اليقين من كل واحد منهم أنهم ميتون ،وعنها راحلون ، ويوم القيامة ) لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ۝إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ( ]الشعراء:88-89[فأين القلوب تتفكر في هذا العرض المغري،(كل عمل ابن آدم له ، الحسنة بعشر أمثالها ، إلى سبعمئة ضعف) ، قال الله تعالى: إلا الصوم ، فإنه لي وأنا أجزي به . وأين هي القلوب الحية من تلك البشارة النبوية ( إن لله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلة ، يعني في رمضان ، وإن لكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة .) رواه البزار من حديث أبي سعيد رضي الله عنه . ألا إن المحروم من حرم في هذا الشهر فلم تزك نفسه ، ولم تعتق رقبته ، ولم يقبل على مولاه ، فلم يقرأ ، ولم يسجد ، ولم يقترب . أسأل الله الغفور الرحيم أن يتغمدنا برحمته ، وأن يصلح سرنا وعلانيتنا ، وأن ويجعلنا من عباده المقبولين ويجعلنا من المرحومين، ولاعن بابه من المطرودين برحمته انه أرحم الراحمين هذا وصلوا على صاحب الغار،وسيد المصطفين الأخيار ، امتثالا لأمر من كان بكم رحيما )إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً( اللهم صل وسلم على عبدك و رسولك محمد و على آله وصحبه و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ،اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك و خاصتك اللهم شَفِّع فينا القرآن اللهم ارفعنا بالقرآن اللهم أحينا على الإسلام و الإيمان و القرآن و توفنا على الإسلام والإيمان و القرآن اللهم اجعلنا ممن يأخذ بيده القرآن إلى رضوانك والجنة، ونعوذ بك أن يكون القرآن خصماً علينا يوم الوقوف بين يديك ،اللهم اجعلنا ممن يقيم حدوده، ويعمل بأوامره ويتلوه على الوجه الذي يرضيك عنا، اللهم اجعلنا لكتابك من التالين، ولك به من العاملين، و إلى لذيذ خطابه مستمعين، وبما فيه من الحكم معتبرين،اللهم انفعنا بما فرجت به من الآيات، وكفر عنا به السيئات، وارفع لنا به الدرجات ،وهون علينا به السكرات عند الممات ،اللهم و أوجب لنا به الشرف و المزيد ،وألحقنا بكل بر سعيد، ووفقنا جميعاً للعمل الصالح الرشيد، اللهم واجعلنا من المنفقين المبتغين جنة عدن بحورها العين، اللهم تقبل منا صيامنا و قيامنا و سائر عملنا، اللهم لا تصرف هذا الجمع إلا بذنب مغفور، و عمل مقبول و تجارة لن تبور، اللهم اجعلنا ممن صام رمضان وقامه صبرا واحتسابا وأرزقنا اللهم فيه الجد والاجتهاد ، والقوة والنشاط ،وأعذنا فيه من السآمة والفترة،والكسل والنعاس،ووفقنا اللهم فيه لليلة القدر ،واجعلها خيرا لنا من ألف شهر0اللهم لا ترُدَّ هذا الجمع خائبين، اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم، و تب علينا إنك أنت التواب الرحيم 0اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ألأحياء منهم والأموات انك غفور سميع الدعوات اللهم ارحم من مات من الأهل والأحبة واجعل اللهم قبورهم نور وآنس اللهم وحشتهم بعفوك ورحمتك انك أنت الرحمن الرحيم وأسألك اللهم لنا ولهم العتق من النار والفوز بالجنة انك بنا وبهم رؤوف رحيم. )رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ( )رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ( وأدخلنا الجنة مع الأبرار، يا عزيز يا غفار )رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ ( )سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ۝ وَسَلَامٌ عَلَى المُرْسَلِينَ ۝ وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ(

» رمضان شهر القرآن
» رمضان شهر القرآن
» رمضان شهر القرآن
» أحوال السلف في رمضان: حالهم مع قراءة القرآن
» توبة في رمضان _التوبة فى رمضان