فلاش عن ادء الحج" واخطاء الحجاج!

حصــريـــا"فلاش عن ادء الحج" واخطاء الحجاج!

موسوعة عن اداء فريضة الحج
اضغط على الرابط

http://www.tohajj.com/data/steps/hajj-steps.htm

"وهنـــا موسوعة عن كـــل الاخطاء الحج"

اولا : أخطاء شائعة

عند الطواف
فلاش عن ادء الحج" واخطاء الحجاج! Cov05

التلفظ بالنية عند الطواف: فيقول مثلاً: نويتُ أن أطوف سبعة أشواط، أو نحوه.
تطويل الوقوف عند الحجر للإشارة، فيظل الواحد يشير عدة مرات، فيعطل السير ويشتد الزحام.
قيام بعض الرجال بخلع الرداء
والاكتفاء بالإزار فقط: وقد ينزل إزاره تحت السرة فيكشف جزءًا من عورته،
وهذا حرام، وخصوصًا في وجود النساء حوله.
أن يجعل الكعبة من جهة غير اليسار.
تقبيل الركن اليماني ومسح الوجه به: وهذا يفعله البعض، وهو فعل مخالف للسنة؛ فإنه يستلمه فقط دون تقبيل.
استلام الركن باليسارفقط: وهو خلاف السنة أيضًا، .
اجتماع مجموعات في الطواف يدفعون
الناس بقوة، وقد يطيحون بالضعفاء أو يصيح بعض من يحملون الضعفاء: (خشب
خشب)، فيفزعون الناس ويخيفونهم.
إطالة الدعاء بعد الركعتين خلف المقام أثناء اشتداد الزحام لما فيه من إعاقة الطائفين والمصلين.
ابتداء الطواف قبل الحجر الأسود: والواجب الابتداء به.
الطواف من داخل حجر إسماعيل: لأنه حينئذٍ لا يكون قد طاف بالكعبة إنما ببعضها؛ لأن الحجر أصلاً من الكعبة.
الرمَل وهو الإسراع في جميع الأشواط
السبعة: وهو لا يكون إلا في الأشواط الثلاثة، الأولى من طواف القدوم،
والرمل للرجال فقط، أما النساء فليس عليهن رمل (إسراع).
المزاحمة الشديدة لتقبيل الحجر
الأسود وأحيانًا المضاربة والمشاتمة: وذلك لا يجوز؛ لما فيه من الأذى
للمسلمين، ولأن الشتم والضرب لا يجوز من المسلم لأخيه بغير الحق، وتكفيه
الإشارة والتكبير إذا حاذاه ولو بعيدًا عنه.
إصرار بعض النساء على تقبيل الحجر رغم الزحام: مما يعرضهن لمزاحمة الرجال، وكذلك عدم مبالاة المرأة بالتصاق الرجل بها.
التمسح بالحجر الأسود التماسًا
للبركة منه: وهذه بدعة لا أصل لها في الشرع، والسنة استلامه وتقبيله فقط إن
تيسر ذلك، وإلاَّ استلمه، أو أشار إليه.
استلام جميع أركان الكعبة، وربما
جميع جدرانها، والتمسح بها: ولم يستلم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من
الكعبة سوى ركن الحجر الأسود والركن اليماني.
تخصيص كل شوط من أشواط الطواف بدعاء
خاص: إذ لم يثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ غير أنه كان يكبِّر كلما
أتى على الحجر الأسود ويقول بينه وبين الركن اليماني في آخر كل شوط (ربنا
آتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار).
رفع الصوت في الطواف من بعض الطائفين أو المطوفين، رفعًا يحصل به التشويش على الطائفين.
التزاحم للصلاة عند مقام إبراهيم:
وهذا خلاف للسنة؛ لما فيه من الأذى للطائفين، ويكفيه أن يصلى في أي مكان
بالمسجد إن تعذر عليه الصلاة خلف المقام.
لبس الطائف الجورب أو نحوه لئلا يطأ على ذرق الحمام وتغطية يديه لئلا يمس امرأة.
قوله نويتُ بطوافي هذا الأسبوع كذا وكذا.
رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود كما يرفع للصلاة.
المزاحمة على تقبيله، ومسابقة الإمام بالتسليم في الصلاة لتقبيله.
القول عند استلام الحجر: اللهم إني أعوذ بك من الكبر والفاقة، ومراتب الخزي في الدنيا والآخرة.
وضع اليمنى على اليسرى حال الطواف.
تقبيل الركن اليماني.
تقبيل الركنين الشاميين والمقام واستلامهما.
التمسح بحيطان الكعبة والمقام.
العروة الوثقى، وهو موضع عال من جدار البيت المقابل لباب البيت، تزعم العامة أن من ناله بيده؛ فقد استمسك بالعروة الوثقى.
مسمار في وسط البيت، سموه سرة الدنيا، يكشف أحدهم عن سرته وينبطح بها على ذلك الموضع، حتى يكون واضعًا سرته على سرة الدنيا.
قصد الطواف تحت المطر بزعم أن مَن فعل ذلك غُفِرَ له ما سلف من ذنبه.
إفراغ الحاج سؤره من ماء زمزم في البئر وقوله: اللهم إني أسألك رزقًا واسعًا وعلمًا نافعًا، وشفاءً من كل داء.
اهتمامهم بزمزمة لحاهم وزمزمة ما معهم من النقود والثياب لتحل بها البركة.
ما ذكر في بعض كتب الفقه أنه يتنفس في شرب ماء زمزم مرات، ويرفع بصره في كل مرة وينظر إلى البيت.

عند الوقوف بعرفة
فلاش عن ادء الحج" واخطاء الحجاج! Pic07

1- الوقوف على جبل عرفة في اليوم الثامن ساعة من الزمن احتياطًا خشية الغلط في الهلال.

2 - إيقاد الشمع الكثير ليلة عرفة بمنى.

3 - الدعاء ليلة عرفة بعشر كلمات ألف مرة: سبحان الذي في السماء عرشه، سبحان الذي في الأرض موطئه، سبحان الذي في البحر سبيله.. إلخ.

4 - رحيلهم في اليوم الثامن من مكة إلى عرفة رحلة واحدة.

5 - الرحيل من منى إلى عرفة ليلاً.

6 - إيقاد النيران والشموع على جبل عرفات ليلة عرفة.

7 - الاغتسال ليوم عرفة.

8 - قوله إذا قرب من عرفات، ووقع بصره على جبل الرحمة:
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.

9 - التهليل على عرفات مائة مرة، ثم قراءة سورة الإخلاص مائة مرة، ثم
الصلاة عليه- صلى الله عليه وسلم- يزيد في آخرها: وعلينا معهم مائة مرة.

10 - السكوت على عرفات وترك الدعاء.

11 - دخول القبة التي على جبل الرحمة، ويسمونها: قبة آدم، والصلاة فيها، والطواف بها كطوافهم بالبيت.

12 - اعتقاد أن الله -تعالى- ينزل عشية عرفة على جمل أورق، يصافح الركبان، ويعانق المشاة.

13 - صلاة الظهر والعصر قبل الخطبة.

14 - الأذان للظهر والعصر في عرفة قبل أن ينتهي الخطيب من خطبته.

15 - قول الإمام لأهل مكة بعد فراغه من الصلاة في عرفة: أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر.

16 - التطوع بين صلاة الظهر والعصر في عرفة.

17 - تعين ذكر أو دعاء خاص بعرفة، كدعاء الخضر -عليه السلام- الذي أورده
الغزالي في الإحياء وأوله: يا من لا يشغله شأن عن شأن، ولا سمع عن سمع.."
وغيره من الأدعية.

18 - إفاضة البعض قبل غروب الشمس.

19 - التعريف الذي يفعله بعض الناس من قصد الاجتماع عشية يوم عرفة في
الجوامع، أو في المكان خارج البلد، فيدعون، ويذكرون، مع رفع الصوت الشديد،
والخطب والأشعار، ويتشبهون بأهل عرفة.

20- عدم التلبية في المسير إلى عرفة: وهذا خلاف السنة الثابتة عن النبي-
صلى الله عليه وسلم- فإنه كان يلبي حتى يرمي جمرة العقبة يوم العيد.

21- اعتقاد وجوب الصلاة بمسجد نمرة مع الإمام: وهذا خطأ؛ فإنه سنة غير لازمة.

22- الإسراع والتسابق بوسائل المواصلات عند الإفاضة من عرفات: والأَوْلى أن يلتزم الجميع بالسكينة.

23- الوقوف خارج عرفة أو في المكان المنهي عنه: لأن هذا يفسد حجه بالتكلف
بالذهاب إلى جبل الرحمة وصعوده وتعريض نفسه لخطر التسلق، مع أن عرفة كلها
موقف، إلا وادى عرفة.

24- الانشغال يوم عرفة بالضحك والمزاح وفضول الكلام وأخذ الصور الفوتوغرافية حتى يتباهى بها.

25- التكلف بالذهاب إلى جبل الرحمة وصعوده وتعريض نفسه لخطر التسلق.

26- ما استفاض على ألسنة العوام أن وقفة عرفة يوم الجمعة تعدل اثنتين وسبعين حجة!

بدع زيارة المدينة وقبره (صلى الله عليه وسلم)

لما كان من السنة شد الرحل إلى زيارة المسجد النبوي الكريم، والمسجد
الأقصى، لما ورد في ذلك من الفضل والأجر، وكان الناس عادة يزورونهما قبل
الحج أو بعده، وكان الكثير منهم يرتكبون في سبيل ذلك العديد من المحدثات
والبدع المعروفة عند أهل العلم، رأينا من تمام الفائدة أن نسرد ما وقفنا
عليه منها تبليغًا وتحذيرًا فنقول:
]1-
شد الرحال بقصد الزيارة للقبر فقط وليس زيارة المسجد: وهذا مخالف للسُّنَّة.

2- التمسح بالجدران وقضبان الحديد عند زيارة قبر الرسول- صلى الله عليه
وسلم- وربط الخيوط ونحوها في الشبابيك تبركا، والبركة فيما شرع الله
ورسوله- صلى الله عليه وسلم.

3- الدعاء للرسول- صلى الله عليه وسلم- وطلب الحوائج منه:
وهذا خطأ؛ لأن الدعاء عبادة، ولا يجوز صرفها لغير الله.

4- الذهاب إلى المغارات في جبل أُحُد، ومثلها في غار حراء، وربط الخِرَق
عندها، والدعاء بأدعية لم يأذن بها الله، وتحمل المشقة في ذلك؛ فكل هذه بدع
لا أصل لها في الشرع.

5- استقبال القبر عند الدعاء، وترك استقبال القبلة، أو قصد القبر فقط للدعاء عنده.

6- ترك السلام على النبي- صلي الله عليه وسلم- وصاحبيه.

7- التبرك ببعض الأماكن التي يزعمون أنها من آثار الرسول- صلى الله عليه
وسلم- كمبرك الناقة، وبئر الخاتم أو بئر عثمان، أو أخذ تراب من هذه الأماكن
للبركة.

8- الإصرار على الصلاة في الروضة رغم الزحام الشديد مما قد يتسبب في إيذاء الناس.

9- الدعاء للأموات عند زيارة مقابر البقيع ومقابر شهداء أحد، ورمي النقود
عندها تقربا إليها وتبركا بأهلها، وهذه من الأخطاء الجسيمة؛لان العبادة لله
وحده، ولا يجوز صرف شيء منها لغيره: كالدعاء والذبح والنحر ونحوه؛ لقوله-
تعالى-:" وَمَا أُمِرُوا إلاَّ لِيَعبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ
الدِّينَ…" ، وقوله- تعالى-: "وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ للهِ فَلا تَدْعُوا
مَعَ اللهِ أَحَدًا"

10 -إطالة الوقوف عند القبر خاصة عند الزحام الشديد.

11 - إرسال العرائض مع الحجاج والزوار إلى النبي -صلى الله عليه وسلم.

12- الاغتسال قبل دخول المدينة المنورة.

13 - القول عند دخول المدينة: بسم الله وعلى ملة رسول الله،
رب أدخلني مدخل صدق، وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطانًا نصيرًا.

14 - زيارة قبره- صلى الله عليه وسلم- قبل الصلاة في مسجده.

15 - التزام صورة خاصة في زيارته- صلى الله عليه وسلم- وزيارة صاحبيه،
والتقيد بسلام ودعاء خاص، مثل قول الغزالي: يقف عند وجهه- صلى الله عليه
وسلم-، ويستدبر القبلة ويستقبل جدار القبر على نحو أربعة أذرع من السارية
التي في زاوية جدار القبر، ويقول: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك
يا نبي الله.. يا أمين الله.. يا حبيب الله "فذكر سلامًا طويلاً، ثم صلاة
ودعاء نحو ذلك في الطول، قريبًا من ثلاث صفحات"، ثم يتأخر قدر ذراع ويسلم
على أبي بكر الصديق؛ لأن رأسه عند منكب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم
يتأخر قدر ذراع، ويسلم على الفاروق، ويقول: السلام عليكما يا وزيري رسول
الله والمعاونين له على القيام.. ثم يرجع فيقف عند رأس رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- ويستقبل القبلة.. "ثم ذكر أنه يحمد ويمجد ويقرأ آية (ولو أنهم
إذا ظلموا.. ) ثم يدعو بدعاء نحو نصف صفحة.

16 - التزام الكثير من أهل المدينة والغرباء الصلاة في المسجد القديم،
وقطعهم الصفوف الأولى التي في زيارة عمر وغيره.

17 - قصد شيء من المساجد والمزارات التي بالمدينة وما حولها بعد مسجد النبي
-صلى الله عليه وسلم- إلا مسجد قباء، على أنها من شعائر الحج.

18 - زيارة البقيع كل يوم، والصلاة في مسجد فاطمة -رضي الله عنها.

19 - تخصيص يوم الخميس لزيارة شهداء أحد.

20- ربط الخرق بالنافذة المطلة على أرض الشهداء.

21- التبرك بالاغتسال في البرك التي بجانب قبورهم.

22- رفع الصوت عقب الصلاة بقولهم: السلام عليك يا رسول الله.

23- تقرب البعض بأكل التمر الصيحاني في الروضة الشريفة بين المنبر والقبر.

24- مسح البعض بأيديهم النخلتين النحاسيتين الموضوعتين في المسجد غربي المنبر.

25- صلاة البعض فى المسجد القديم دون سواه

26- تلقين مَن يُعرَفون "بالمزورين" جماعة الحجاج بعضَ الأذكار والأوراد
عند الحجرة أو بعيدًا عنها بالأصوات المرتفعة، وإعادة هؤلاء ما لقنوا
بأصوات أشد منها.

27- تخصيص يوم الخميس لزيارة شهداء أُحُد.

28- الخروج من المسجد النبوي على السرعة عند الوداع.

» اين تذهب حصى الجمرات عندما يرميها الحجاج
» مخالفات يقع فيها كثير من الحجاج والمعتمرين 2
» صفه الحج مهم جدا
» الحج عن الغير
» مخالفات يقع فيها الحجاج والمعتمرين 1