تعريف عام بالدين الإسلامى (1)

تعريف عام بالدين الإسلامي (1)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنت إذا كنت مسافرا وحدك فرأيت أمامك مفرق طريقين طريقا صعبا صاعدا في جبل وطريقا سهلا

منحدرا إلي السهل ، الأول فيه وعورة وحجارة منثورة وأشواك وحفر يصعب تسلقه ويتعسر السير فيه

ولكن أمامه لوحة نصبتها الحكومة فيها أن هذا الطريق علي وعورة أوله وصعوبة سلوكه هو الطريق

الصحيح الذي يوصل إلي المدينة الكبرة والغاية المقصودة

والثاني طريق معبد تظلله الأشجار وذوات الأزهار والثمار وعلي جانبيه الاستراحات والمنتديات

والمقاهي والملاهي فيها كل ما يلذ القلب ويسر العين ويشفف الأذن ولكن عليه لوحة فيها إنه طريق

خطر مهلك آخره هوة فيها الموت المحقق والهلاك الأكيد

فأي الطريقين تسلك ؟

لا شك أن النفس تميل إلي السهل دون الصعب واللذيذ دون المؤلم وتحب الانطلاق وتكره القيود هذه

فطرة فطرها الله عليها ولو ترك الإنسان نفسه وهواها وانقاد لها سلك الطريق الثاني ولكن العقل يتدخل

ويوازن بين اللذة القصيرة الحاضرة يعقبها ألم طويل والألم العرض المؤقت تكون بعده لذة باقية فيؤثر

الأول هذا مثال طريق الجنة وطريق النار

طريق النار فيه ما كل ما هو لذيذ ممتع تميل إليه النفس يدفع إليه الهوى فيه النظر إلي الجمال ومفاتنه

فيه الاستجابة للشهوة ولذتها فيه أخذ المال من كل طريق والمال محبوب مرغوب فيه وفيه الانطلاق

والتحرر والنفوس تحب الحرية والانطلاق وتكره القيود

وطريق الجنة فيه المشقات والصعاب فيه القيود والحدود فيه مخالفة النفس ومجانبة الهوى ولكن عاقبة

هذه المشقة المؤقتة في هذا الطريق اللذة الدائمة في الآخرة وثمرة اللذة العارضة في طريق النار الألم

المستمر في جهنم كالتلميذ ليالي الامتحان يتألم حين يترك أهله عاكفين علي الأجهزة المرئية يشاهدون

ما يسر ويمتع وينفرد هو بكتبه ودفاتره فيجد بعد هذا الألم لذة النجاح وكالمريض يصبر أياما علي ألم

الحمية عن أطايب الطعام فينال بعدها سعادة الصحة

وضع الله الطريقين أمامنا ووضع فينا ملكة نفرق بها بينهما نعرف بها الخير من الشر سواء في ذلك

العالم والجاهل والكبير والصغير كل منهم يستريح ضميه إذا عمل الخير وينزعج إذا أتي الشر بل إن هذه

الملكة موجودة حتى في الحيوان القط إذا ألقيت إليه بقطعة اللحم أكلها أمامك متمهلا مطمئنا وإذا خطفها

ذهب بها بعيدا فأكلها علي عجل وعينه عليك يخاف أن تلحق به فتنزعها منه أفليس معنى هذا أنه أدرك

أن اللقمة الأولى حق له والثانية عدوان منه ؟أليس هذا تفريقا منه بين الحق والباطل والحلال والحرام ؟

أحبابي الفضلاء انتظروا بقية الحلقات للتعريف بالدين الإسلامي

ماشاء الله ابي وشيخنا الفاضل
احسنت ابي
سلسلة مميزة باذن الله
جعلها الله بميزان حسناتك

في انتظار السلسلة القادمة

شيخنا الفاضل

الاستاذ المرشدي

جهد مبارك ومتميز ننتظر الحلقات

القادمه يكل شوق جعلها الله بميزان

حسناتك ووالديك جزاك الله خيرا

» التمسك بالدين في اي وقت وفي اي مكان
» ( التعلق بالدين لا بالأشخاص )
» هل يجوز الحلف بالدين ، كأن يقول الحالف : وديني ؟
» أفضل تعريف للتعاسة
» تعريف الحديث المرسل