سلامـــــــة الصــدر وفضل ليلة القــــــدر

الحمد لله ،ملأ بنور الإيمان قلوب المخبتين بالسعادة .أحمده سبحانه ،على ما يسر لنا من شرائعه ،فلنا منها أحسن المعتقد،وأحسن العبادة .وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،شهادة أرجو بها اللحاق بالمحسنين الذين وعدوا بالحسنى وزيادة وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ،أبلى في الدعوة إلى الله بلاء حسنا،حتى غدت طاعة الله وذكره له عادة،فكان حجة على العالمين،وقدوة للعاملين،ليعملوا مثل ما عمل،وليجاهدوا جهاده .صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ،في الليل رهبان ، وفي النهار قاده ،ومن تبعهم بإحسان ،فبنى لحبهم في قلبه منارا،وكان ذكرهم له دثارا ،وشوقه إليهم وسادة ، وسلم تسليما أمّا بعد:فاتَّقوا الله تعالَى وأطيعوه، فتقوَى الله وسيلتُكم إلى جنّته، ووِقاية لكم من نارِ الله وعقوبَتِه.

أيها المسلمون: هذه أيام شهركم ولياليه تطوى، وهي شاهدة بما عملتم: }يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ{[آل عمران : 30 ] ينادي ربكم جلّ وعلا: "يا عبادي: إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه". ويا لله كم له في هذا الشهر من عتيق من النيران! والموفق من وفقه الله وأعانه،والمخذول من وكل إلى نفسه فاتبع هواه وشيطانه.
عباد الله: شهر رمضان يوشك على الوداع، وقد يكون وداعا أخيرا، فكم من مستقبِل له لم يستكمله!! وكم من مؤمِّل بعودٍ إليه لم يدركه!! وإنْ كان في النفوس همّة، فقد بقيت من أيامه بقيةٌ، خمس ليال من عَشْره الأخيرة، وقد تزيد ليلةً لتمام الثلاثين, فهل تضيع هذه البقيّة في غير قربة؟ هل تفتر العزائم؟ هل نتمنّى على الله الأماني ؟ هل نحسن الظن ونُسيء في العمل؟ هل نرجوا رحمة الله مع إصرارنا على العصيان؟ هل نبكي خوفا دون ترك ما يُخاف منه ؟ هَلْ فِينَا مَن لا يُرِيدُ العِتقَ مِنَ النَّارِ؟! هَل فِينَا مَن لا يَطمَعُ في الجَنَّةِ؟! حاشاكم ثمّ حاشاكم ثمّ حاشاكم. قال الحسن البصري: "المؤمن من علم أن ما قال الله كما قال، والمؤمن أحسنُ الناس عملا، وأشدُّ الناس وجلا، فلو أنفق جبلا من مال ما أمن دون أن يُعايِن. لا يزداد صلاحا وبرا إلا ازداد فَرَقٍا. والمنافق يقول: سوادُ الناس كثير، وسيُغفر لي، ولا بأس علي، فيُسيءُ العملَ ويتمنَّى على الله".إذن فما أنتم صانعون؟! أَلا تحِبُّون أَن يَغفِرَ اللهُ لَكم في هذه البقيّة المباركة من ليال العشر؟ وهي الأعظم فضلاً والأكثر أجرًا، ليالٍ تصفو فيها لذيذ المناجاة، وتسكب فيها غزير العبرات، كم لله فيها ممن وجبت له الجنّة, وحُرِّمَ وجهه على النار؟! وكم فيها من منقطع قد وصلته توبته؟! وكم من قائم إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدّم من ذنبه ؟؟ عباد الله: لقد ظهرت في الآونة الأخيرة صفات غير حميدة، وأخلاق غير كريمة وما ذاك إلا بسبب أمراض القلوب التي أصبح غالب الناس يعانون منها إلا من رحم الله تعالى، قال r..إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب)(متفق عليه)، لذلك فسلامة القلب من أمراضه بشارة خير لصاحبه، وهذا داع إلى محبة الله تعالى ونيل رضوانه، وإن من أفضل ما يتصف به المؤمنون سلامة الصدر، ومعلوم لدى الجميع أن سلامة الصدر من صفات عباد الله المؤمنين الصادقين وعلى رأسهم حبيبنا وقدوتنا محمد rوذلك حينما زكاه مولاه بقوله: }وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ{[ القلم:4]، فلم يكن في صدره rغل لأحد، ولا غضب على أحد إلا ما كان لله تعالى، ومن تأمل سيرته rوجد العجب العجاب من أخلاقه الكريمة وسلامة صدره لمن حول، وتأملوا موقفه rحينما ضربه قومه حتى أدموه فجعل يسلت الدم ويقولاللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون)(رواه البخاري ومسلم)، انظروا كيف جمع في هذه الكلمات القليلة أربع من مقامات الإحسان قابل بها إساءتهم العظيمة إليه، أحدها: عفوه عنهم، وثانيها: استغفاره لهم0 وثالثها: اعتذاره عنهم لربه بأنهم لا يعلمون، ورابعها: استعطافه لهم بإضافتهم إليه، فقالاللهم اغفر لقومي). فإذا كان هذا حال نبينا rمع المشركين، فكيف سيكون حاله مع أصحابه الأبرار الأطهار، تقول عائشة رضي الله عنها:(لم يكن رسول الله rفاحشاً ولا متفحشاً ولا سخاباً في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح)(رواه الترمذي)، فالعفو والصفح دليل عظيم على سلامة صدره r، وكان أيضاً rينهى عن مجرد الحديث عن أحد من أصحابه حتى لا يحمل في نفسه على أحد منهم شيئاً، فكان يقول لهم:(لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئاً، فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر)(رواه أبو داود وأحمد). وما كان ذلك إلا من سلامه صدره وحسن أخلاقه، وحبه لكل خير لعباد الله تعالى، وصدق rحين قاللا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)(رواه البخاري)، فمحبة الخير للآخرين دليل على سلامة صدر صاحبه، وهذه صفة عظيمة تكون سبباً في دخول الجنة. عباد الله: إن سلامة الصدر أمنية يتمناها كل مسلم يريد رضا الله والجنة، فهي من أجل المطالب، ويكفينا فخراً حديث النبي rالذي رواه عنه أنس بن مالك رضي الله عنه قال:(كنا جلوساً مع الرسول rفقال: يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة، فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من وضوئه قد تعلق نعليه في يده الشمال، فلما كان الغد قال النبي rمثل ذلك، فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى، فلما كان اليوم الثالث قال النبي rمثل مقالته أيضاً فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى، فلما قام النبي rتبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال: إني لاحيت أبي فأقسمت ألا أدخل عليه ثلاثاً، فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت، قال: نعم، قال أنس: وكان عبد الله يحدث أنه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيئاً غير أنه إذا تعار وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر، مضت الثلاث ليال وكدت أن احتقر عمله، قلت: يا عبد الله إني لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجر، ولكن سمعت رسول الله rيقول لك ثلاث مرار يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث مرار، فأردت أن آوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي به فلم أرك تعمل كثير عمل، فما الذي بلغ ما قال رسول الله r، فقال: ما هو إلا ما رأيت، قال: فلما وليت دعاني فقال: ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشاً ولا أحسد أحداً على خير أعطاه الله إياه، فقال عبد الله: هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق)(رواه أحمد).الله أكبر؛ انظروا يا عباد الله لهذا العمل اليسير على من يسره الله عليه كان سبباً في جعل صاحبه من أهل الجنة وهو ما زال يعيش في الدنيا، وهذه من ثمرات سلامة الصدر التي خسرها كثير من الناس بسبب ما اعتراهم من أمراض القلوب من الغل والحسد والبغضاء والعصبية وغير ذلك مما يبغضه الله تعالى.وانظروا عباد الله لكلام رب العالمين في أصحاب نبيه rحينما ذكرهم بأجل الصفات، قال تعالى: }مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ{[الفتح:29]، وقال تعالى: }وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ{[الحشر:10].إننا حينما نقلب صفحات من سير هؤلاء الأفذاذ نجد وقائع شتى وحوادث متفرقة في حياة النبي rوأصحابه برز فيها هذا الخلق العظيم حتى قال إياس بن معاوية بن قرة: (كان أفضلهم عندهم أسلمهم صدوراً وأقلهم غيبة)(مكارم الخلاق للطبراني).وعن سفيان بن دينار قالقلت لأبي بشر: أخبرني عن أعمال من كان قبلنا، قال: كانوا يعملون يسيراً ويؤجرون كثيراً، قال: قلت: ولم ذاك؟ قال: لسلامة صدروهم).قال ابن القيم عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللهما رأيته يدعو على أحد من خصومه قط، بل كان يدعو لهم، وجئته يوماً مبشراً بموت أكبر أعدائه، واشدهم عداوة، وأذى له، فنهرني وتنكر لي واسترجع، ثم قام من فوره إلى بيت أهله فعزاهم وقال: إني لكم مكانه ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه، ونحو من هذا الكلام، فسروا به ودعوا له، وعظموا هذه الحال منه فرحمه الله ورضي عنه).
عباد الله: إن الغل والحسد من الفساد الذي يعتري القلوب، وهذا الفساد يظهر على الجوارح طالما وصل إلى القلب، ولكن على من ابتلي بهذا الداء أن يجاهد نفسه حتى يخرجه من قلبه، أو على الأقل يمنع نفسه من التعدي على أحد بسببه لقول النبي r:(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)(رواه البخاري ومسلم).قيل للحسن البصري: يا أبا سعيد هل يحسد المؤمن؟ فقال: ما أنساك بني يعقوب؟ لا أبالك حيث حسدوا يوسف، قال: نعم، ولكن عم الحسد في صدرك فإنه لا يضرك ما لم يعدُ لسانك أو تعمل به يدك) ، وقال شيخ الإسلام ابن تيميةوالمقصود أن الحسد مرض من أمراض النفس وهو مرض غالب فلا يخلص منه إلا قليل من الناس، ولهذا يقال: ما خلا جسد من حسد، ولكن اللئيم يبديه والكريم يخفيه) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: }يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ {[الحجرات:12]. اللهم اجعلنا ممن عمر هذا الشهر بالعبادة، اللهم أعنا فيه على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك، وعملاً متقبلاً، وصياماً مبروراً، وقياماً مشكوراً. اللهم إنا نبرأ إليك من تقصيرنا، اللهم إنا نسألك أن تتجاوز عما أسرفنا فيه من حق أنفسنا. بارك الله لي ولكم في الوحيين، ونفعني وإياكم بهدي سيد الثقلين، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين والمسلمات، فاستغفروه وتوبوا إليه، فهو أهل التقوى وأهل المغفرة.

اشًكرك جزُيلٍ الشِكٌر ع الٌإختيٍاُرآلمُبْدِع
تقٌبل بكل ذوُوٌق مروري مٌن هنا